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  • 關于煩文的詩詞(472首)

    161 《鷓鴣天》 宋·范成大

    仗下儀容筆下文。
    天風駕鶴住仙真。
    榴花三日迎端午,蕉葉千春紀誕辰。
    經國志,立朝身。
    暫煩高手活吳民。
    明朝莫遣書丹篆,怕引新符刻玉麟。

    162 《漢宮春(題鐘肇長短句)》 宋·劉克莊

    謝病歸來,便文殊相問,懶下禪床。
    雀羅晨有剝啄,顛倒衣裳。
    袖中贄卷,原夫輩、安敢爭強。
    若不是,子期苗裔,也應通譜元常。

    163 《滿江紅·和王實之韻送鄭伯昌》 宋·劉克莊

    怪雨盲風,留不住江邊行色。
    煩問訊、冥鴻高士,釣鰲詞客。
    千百年傳吾輩語,二三子系斯文脈。
    聽王郎一曲玉簫聲,凄金石。

    送別抱負

    164 《滿江紅(和叔永吳尚書,時吳喪少子)》 宋·劉克莊

    著破青鞋,渾不憶、踏他龍尾。
    更冷笑、癡人擘劃,二三百歲。
    殤子彭篯誰壽夭,靈均漁父爭醒醉。
    向江天、極目羨禽魚,悠然矣。

    165 《賀新涼(自和酬書院諸丈)》 宋·李曾伯

    夢覺聞雞報。
    問峴邊、晉家城郭,舊邦新造。
    誰遣平明旌旆入,人說當年草草。
    猶幸把、腥埃俱掃。

    166 《驀山溪》 宋·仲殊

    年芳已遠,涼夏疏疏雨。
    菊占此時開,背佳期、清秋何處。
    滴成金豆,彈破栗文圓,臨水檻,倚風亭,全勝東籬暮。
    茱萸未結,誰是多情侶。

    167 《驀山溪》 宋·仲殊

    年芳已遠,涼夏疏疏雨。
    菊占此時開,背佳期、清秋何處。
    滴成金豆,彈破栗文圓,臨水檻,倚風亭,全勝東籬暮。
    茱萸未結,誰是多情侶。

    168 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    169 《歸朝歡(壽蕭禹平知縣)》 宋·嚴仁

    云表金莖珠璀璨。
    當日投懷驚玉燕。
    文章議論壓西癰,風流姓字翔東觀。
    紫皇嗟見晚。

    170 《醉蓬萊春壽府》 宋·趙士谷

    正春風初扇,梅蕊飄香,雨余晴書。
    簫鼓聲中,麝煙噴金獸。
    幕府賓僚,杜詩韓筆,競吐奇爭秀。
    共指喬松,同瞻峻岳,祝公眉壽。

    171 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    172 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    173 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    174 《哀時命》 先秦·莊忌

    哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!
    往者不可扳援兮,徠者不可與期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。
    夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。

    楚辭

    175 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    176 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    177 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    178 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    179 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    180 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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