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  • 關于燭理的詩詞(160首)

    61 《風流子(前題)》 宋·吳文英

    溫柔酣紫曲,揚州路、夢繞翠盤龍。
    似日長傍枕,墮妝偏髻,露濃如酒,微醉欹紅。
    自別楚嬌天正遠,傾國見吳宮。
    銀燭夜闌,暗聞香澤,翠陰秋寂,重返春風。

    62 《念奴嬌(獻再一兄成室大任)》 宋·陳著

    輕衫短旆,幾年來、游遍江南江北。
    擾擾浮生爭富貴,金碧樓臺滿目。
    廈屋千間,夜床八尺,此理誰能燭。
    翩然歸去,家山是事都足。

    63 《念奴嬌(獻再一兄成室大任)》 宋·陳著

    輕衫短旆,幾年來、游遍江南江北。
    擾擾浮生爭富貴,金碧樓臺滿目。
    廈屋千間,夜床八尺,此理誰能燭。
    翩然歸去,家山是事都足。

    64 《大酺》 宋·陳允平

    霧幕西山,珠簾卷,濃靄凄迷華屋。
    蒲萄新綠漲,正桃花煙浪,亂紅翻觸。
    繡閣留寒,羅衣怯潤,慵理鳳樓絲竹。
    東風垂楊恨,鎖朱門深靜,粉香初熟。

    65 《漁家傲》 宋·陳允平

    自別春風情意惻。
    秦箏不理香塵積。
    去躍青驄游上國。
    歸未得。
    何如莫向尊前識。
    薄幸高陽花酒客。
    迷云戀雨青樓側。
    金屋空間雙鳳席。
    離懷適。
    銀臺燭淚成行滴。

    66 《壺中天(養拙園夜飲)》 宋·張炎

    瘦筇訪隱,正繁陰閑鎖,一壺幽綠。
    喬木蒼寒圖畫古,窈窕行人韋曲。
    鶴響天高,水流花凈,笑語通華屋。
    虛堂松外,夜深涼氣吹燭。

    67 《滿江紅(澄江會復初李尹)》 宋·張炎

    江上相逢,更秉燭、渾疑夢里。
    寂寞久,瑟弦塵斷,為君重理。
    紫綬金章都莫問,醉中□送揶揄鬼。
    看滿頭、白雪欲消難,春風起。

    68 《賀新郎》 宋·劉鎮

    翠葆搖新竹。
    正榴花、枝頭葉底,斗紅爭綠。
    誰在紗窗停針線,閑理竹西舊曲。
    又還是、蘭湯新浴。

    宋詞精選婉約記夢懷人

    69 《菩薩蠻》 宋·羅志仁

    曉鶯催起。
    問當年秀色,為誰料理。
    悵別后、屏掩吳山,便樓燕月寒,鬢蟬云委。
    錦字無憑,付銀燭、盡燒千紙。

    秋天寫景悲秋

    70 《七夕歌》 宋·張耒

    人間一葉梧桐飄,蓐收行秋回斗杓。
    神宮召集役靈鵲,直渡天河云作橋。
    橋東美人天帝子,機杼年年勞玉指。
    織成云霧紫綃衣,辛苦無歡容不理。

    七夕節敘事愛情故事

    71 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    72 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    73 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    74 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    75 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    76 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    77 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    78 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    79 《螢火》 宋·曾幾

    渾忘生朽質,直擬慕光輝。
    解燭書帷靜,能添列宿稀。
    當風方自表,帶雨忽成微。
    變滅多無理,榮枯會一歸。

    80 《遣興》 宋·李呂

    生人無喜怒,喜怒由外觸。
    平地有風波,安居多鴆毒。
    緬懷先哲士,每用此理燭。
    顏子不貳遷,所樂一瓢足。

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