關于煉真的詩詞(366首)
341
《題錢德載雙清堂》 宋·李處權
誰識堂堂忠懿孫,至今人物典刑存。
頗同陶令辭蓮社,但學龐公隱鹿門。
醉枕泉香分石脈,吟窗樹老出云根。
喜攜自有東山妓,好事寧無北海樽。
343
《山棲》 宋·釋文珦
十載棲山楹,影不入州縣。
地偏交易絕,心閒體逾健。
脫粟無宿儲,壞衣多斷線。
人皆為吾憂,吾樂未嘗變。
344
《頌古一百則》 宋·釋正覺
兩堂云水盡分拏,王老師能驗正邪。
利刀斬斷具亡像,千古令人愛作家。
此道未喪,知音可嘉。
鑿山透海兮唯尊大禹,煉石補天兮獨賢女禍。
347
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
348
《緣識》 宋·宋太宗
大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄽。
秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。
349
《緣識》 宋·宋太宗
人心多是少相投,非識塵中上品流。
不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。
350
《緣識》 宋·宋太宗
知之修煉法,便是圣中人。
有象虛無境,邪緣不見真。
恒持功行益,響應甚平均。
渾然天地理,大道遍乾坤。
351
《逍遙詠》 宋·宋太宗
人心多是少相投,非識塵中上品流。
不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。
352
《逍遙詠》 宋·宋太宗
脫空謾語莫知真,誑惑愚蒙呼殺人。
愛者擬求名利用,被他誤賺怕論申。
唯言草異生巖谷,更說天涯泛海津。
有甚相干爭道理,幾家燒煉幾家貧。
353
《逍遙詠》 宋·宋太宗
十洲洞府養神仙,幾說桑田屢變遷。
老才商周為柱史,劉安拔宅上青天。
名山隱遁非堪守,煉藥修真本自然。
想取儀形通感應,徒勞運智亂烹煎。
354
《逍遙詠》 宋·宋太宗
神仙上界道清虛,那個何親那個疏。
修煉豈教人世識,歸真本是太陽居。
三天定相玄中得,一氣須聞妙更殊。
運偶不同他往日,老來自在見功夫。
355
《逍遙詠》 宋·宋太宗
煉礦勿教侵外域,真鉛豈得離中華。
天然五色被云遮,圣境由來路逕賒。
苞含日月高還遠,自是人心識見邪。
龍浴鳳池誰可意,神仙群聚笑唅呀。
356
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙心自樂,清凈保長生。
至道歸玄理,真空造化成。
輝華揚日彩,偃仰順風聲。
里外有何物,剛柔煉始精。
357
《逍遙詠》 宋·宋太宗
修煉求真一,沖和本自然。
希夷光滿月,苦學周知易,難佃語默玄。
成功兼積德,別有洞中天。
358
《逍遙詠》 宋·宋太宗
一法歸千法,真如即是真。
迷情終不見,達了悟知因。
海納分他境,心平故可親。
但明修煉路,善業盡隨身。
359
《逍遙詠》 宋·宋太宗
五金并八石,一一注仙經。
雅有深仁行,無非不暫停。
日華精汞法,月魄煉砂靈。
入圣超凡骨,變化本真形。
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《逍遙詠》 宋·宋太宗
大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄙鄽。
秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。
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