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  • 關于點化的詩詞(454首)

    101 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寫出老僧,形容可憎。
    秋生眼角,雪點眉棱。
    胸次有丘壑,口頭無葛藤。
    功忘自據菩提座,照盡誰傳般若燈。
    借光施設,恰恰相應。

    102 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    槁木之形,谷神之靈。
    水冷看秋色,天空垂曉星。
    一點心明兮非臺之鏡,大千卷出兮破塵之經。

    103 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    頭上有骨,眼底無肉。
    分影月隨流,閒心云出谷。
    萬緣圓應兮廓周大千,一點靈虛兮默照幽獨。

    104 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發際點白,眼眶含青。
    情枯歷歷,智照靈靈。
    形骸如槁木,蹤跡肖流萍。
    月明四海犀通暈,春在百華蜂採馨。

    105 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    澗月之孤,巖松之癯。
    秋生眉目,霜侵發須。
    諸法之相了空寂,妙存之性非有無。
    一塵飛巨海,片雪點紅爐。
    應事頭頭俱出礙,自然妙觸解回途。

    106 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    明功借位,起幻入塵。
    百草頭邊有芳信,縱橫指點自家春。

    107 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云水孤藤,叢林老僧。
    瀾翻口角,雪點眉棱。
    長春時節相聯蕊,破夜光明自照燈。
    內無絲而系螘,外無糝而聚蠅。
    不起滅定,能應繁興。

    108 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    曹洞宗乘,老雞發興。
    秋波搖眼角,春雪點眉棱。
    一步跨空劫,孤心相續燈。
    西母之桃兮秀結三千年實,北冥之鯤兮蛻翔九萬里鵬。
    珊瑚枝枝撐著月,出格云門跛腳僧。

    109 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    湛乎性源,游乎度門。
    動靜出礙,方圓不痕。
    寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
    通塞也虛離實坎,變化也連乾斷坤。
    六和合而無功兮脫略三千之界,萬差別而有據兮齊承一點之恩。

    110 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    碧澗之松,煙巢之鶴。
    野性閑閑,癯身卓卓。
    江含月而練長,水連天而秋闊。
    一點分明兮十方虛豁。

    111 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山光寒點雪,水色冷磨秋。
    肝膽古鑒凈,身世浮萍流。
    罔象而珠得,亡牛而刃游。
    瑞鳳入網兮連鰲上鉤,個般手段兮老不傳休。

    112 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眉目精神,畫工裝點。
    功轉玄微,了無絲糝。
    秋天清而河氣澄明,夜水白而月魂瀲滟。
    物物頭頭應化身,超出機前有刑典。

    113 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    石上足蟠,人間念乾。
    秋生眼角,喜入眉端。
    丘壑之身心磈磊,叢林之肝膽衰殘。
    澗月依稀,夜霜濯磨而氣韻清白;巖松偃蹇,

    114 《送諸方化主》 宋·釋重顯

    空巖暖律回,極目望還普。
    數點方外云,幾處人間雨。
    寥寥滄海月,依依少林祖。
    去必示勞生,清風立千古。

    115 《登玉山諸峰,偶至悟真寺》 唐·錢起

    郭南云水佳,訟簡野情發。
    紫芝每相引,黃綬不能紲。
    稍入石門幽,始知靈境絕。
    冥搜未寸晷,仙徑俄九折。

    116 《懷素上人草書歌》 唐·任華

    吾嘗好奇,古來草圣無不知。
    豈不知右軍與獻之,雖有壯麗之骨,恨無狂逸之姿。
    中間張長史,

    117 《李供奉彈箜篌歌》 唐·顧況

    國府樂手彈箜篌,赤黃絳索金鎝頭。
    早晨有敕鴛鴦殿,夜靜遂歌明月樓。
    起坐可憐能抱撮,大指調弦中指撥。

    118 《馬秀才草書歌(大理馬正之二)》 唐·權德輿

    伯英草圣稱絕倫,后來學者無其人。
    白眉年少未弱冠,落紙紛紛運纖腕。
    初聞之子十歲馀,當時時輩皆不如。

    119 《南山詩》 唐·韓愈

    吾聞京城南,茲惟群山囿。
    東西兩際海,巨細難悉究。
    山經及地志,茫昧非受授。
    團辭試提挈,掛一念萬漏。

    寫山

    120 《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題一首,因獻楊常侍》 唐·韓愈

    長沙千里平,勝地猶在險。
    況當江闊處,斗起勢匪漸。
    深林高玲瓏,青山上琬琰。
    路窮臺殿辟,佛事煥且儼。

    鄉村寫景

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