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  • 關于靈軀的詩詞(97首)

    81 《酹江月》 元·王哲

    本初面目,稟三光精秀,分來團聚。
    得得成形唯自在,應占逍遙門戶。
    一個靈明,因何墮落,撲入凡胎處。
    輪回販骨,幾時休歇停住。

    82 《水云游 原誤作黃鶯兒,據分梨十化集改 此首》 元·王哲

    思算思算。
    四假凡軀,干甚廝玩。
    元來是、走骨行斃,更夸張體段。
    明靈慧性真燦爛。
    這骨骸須換。
    害風子、不藉人身,與神仙結伴。

    83 《望蓬萊 此下原有虞美人害風飲水知多少一首》 元·王哲

    逢九變,逢九變,須用寶刀裁。
    陰魄莫隨魔鬼轉,陽魂合趕好梨來。
    今已免輪回。
    公聽取,公聽取,道眼正堪開。
    四假身軀宜鍛煉,一靈真性細詳猜。
    有分看蓬萊。

    84 《蘇幕遮 贈京兆藥市街趙公》 元·王哲

    趙公邀,吃水飯。
    顆顆珍珠,料料靈芝蔓。
    食就圓明生園苑。
    開闡瓊花,不作凡軀楦。
    合三光,分四憲。
    壯起精神,寶鼎童兒健。
    五色霞光同一建。
    此則充盈,得得平生愿。

    85 《蘇幕遮 買背籠》 元·王哲

    柳條柔,麻線細。
    妙手玄功,密織牢纏系。
    合格身兒都捏膩。
    堪與王風,背上成家計。
    水云游,靈性慧。
    應用衣餐,里面深根蒂。
    脫下凡軀猜得謎。
    了了超升,全是伊相濟。

    86 《滿庭芳 贈權知微》 元·馬鈺

    因何絕利,為甚忘名。
    曾觀五岳真形。
    玉性如珠似印,燦爛光明。
    從斯假軀識破,便灰心、更不勞生。

    87 《踏云行 師父引馬鈺上街求乞》 元·馬鈺

    不說龜毛,無論兔角。
    幻軀閑想如蟬殼。
    怎生亦得顯金容,算來全在心知覺。
    志不回環,道非遙邈。
    洞天白雪成紅雹。
    化為自在個靈童,自然

    88 《沁園春·金闕瓊樓》 元·侯善淵

    金闕瓊樓,寶殿香云,朝現玉虛。
    *參鸞駕鳳,霓環佩響,天真謫降,久匿凡軀。
    頓覺寂然,靈光透體,混合玄元出有無。
    飛神劍,向龍宮海藏,奈取明珠。

    89 《聲聲慢·光陰迅速》 元·侯善淵

    光陰迅速,暑往寒來,俄然又報新年。
    物換形移,都被暗里催殘。
    誰省人人越舊,改青春、皓發蒼顏。
    誤虛過了,似落花飛絮,逝水無邊。

    90 《潛夫詠》 宋·釋智圓

    有叟匿姓名,自號為潛夫。
    潛身在云泉,潛心入虛無。
    身心俱已潛,質直反若論。
    智者謂之智,愚者謂之愚。

    91 《勸學歌》 宋·陳普

    太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
    人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
    立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
    茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。

    92 《離騷九歌圖》 宋·方回

    正則靈均皇揆余,屈子文章古所無。
    我嘗痛飲讀□□,□乃復覽九歌圖。
    九歌根源何所自,羲文周孔易□□。
    □□坤馬中孚鶴,鼎虎革豹未濟狐。

    93 《題立上舍草意》 宋·方回

    萬派江河盡向東,秋風搖落又春風。
    性靈根本元相似,軀殼胚胎偶不同。
    螻蟻階前藏窟穴,蜘蛛檐外掛虛空。
    家中子女兼雞犬,爾我無非樂意中。

    94 《病起贈劉元圭》 宋·郭印

    學道淹四紀,微痾一點無。
    今年歲八十,有疾纏吾軀。
    初因水道澀,藥寒變河魚。
    食飲便退縮,脾土成中虛。

    95 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    96 《緣識》 宋·宋太宗

    香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    97 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    香湯沐浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

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