關于靈軀的詩詞(97首)
81
《酹江月》 元·王哲
本初面目,稟三光精秀,分來團聚。
得得成形唯自在,應占逍遙門戶。
一個靈明,因何墮落,撲入凡胎處。
輪回販骨,幾時休歇停住。
84
《蘇幕遮 贈京兆藥市街趙公》 元·王哲
趙公邀,吃水飯。
顆顆珍珠,料料靈芝蔓。
食就圓明生園苑。
開闡瓊花,不作凡軀楦。
合三光,分四憲。
壯起精神,寶鼎童兒健。
五色霞光同一建。
此則充盈,得得平生愿。
85
《蘇幕遮 買背籠》 元·王哲
柳條柔,麻線細。
妙手玄功,密織牢纏系。
合格身兒都捏膩。
堪與王風,背上成家計。
水云游,靈性慧。
應用衣餐,里面深根蒂。
脫下凡軀猜得謎。
了了超升,全是伊相濟。
88
《沁園春·金闕瓊樓》 元·侯善淵
金闕瓊樓,寶殿香云,朝現玉虛。
*參鸞駕鳳,霓環佩響,天真謫降,久匿凡軀。
頓覺寂然,靈光透體,混合玄元出有無。
飛神劍,向龍宮海藏,奈取明珠。
89
《聲聲慢·光陰迅速》 元·侯善淵
光陰迅速,暑往寒來,俄然又報新年。
物換形移,都被暗里催殘。
誰省人人越舊,改青春、皓發蒼顏。
誤虛過了,似落花飛絮,逝水無邊。
90
《潛夫詠》 宋·釋智圓
有叟匿姓名,自號為潛夫。
潛身在云泉,潛心入虛無。
身心俱已潛,質直反若論。
智者謂之智,愚者謂之愚。
91
《勸學歌》 宋·陳普
太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。
92
《離騷九歌圖》 宋·方回
正則靈均皇揆余,屈子文章古所無。
我嘗痛飲讀□□,□乃復覽九歌圖。
九歌根源何所自,羲文周孔易□□。
□□坤馬中孚鶴,鼎虎革豹未濟狐。
93
《題立上舍草意》 宋·方回
萬派江河盡向東,秋風搖落又春風。
性靈根本元相似,軀殼胚胎偶不同。
螻蟻階前藏窟穴,蜘蛛檐外掛虛空。
家中子女兼雞犬,爾我無非樂意中。
94
《病起贈劉元圭》 宋·郭印
學道淹四紀,微痾一點無。
今年歲八十,有疾纏吾軀。
初因水道澀,藥寒變河魚。
食飲便退縮,脾土成中虛。
95
《顯元歌》 宋·釋印肅
不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。
96
《緣識》 宋·宋太宗
香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
從無入有皆真實,去住何難妙最精。
五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。
97
《逍遙詠》 宋·宋太宗
香湯沐浴更齋清,運動形軀四體輕。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
從無入有皆真實,去住何難妙最精。
五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。
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