關于靈規的詩詞(159首)
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
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《九辯》 先秦·宋玉
悲哉!秋之為氣也。
蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
憭栗兮,若在遠行。
登山臨水兮,送將歸。
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《雙調 山鬼》 元·阿魯威
若有人兮含睇山幽,乘赤豹文貍,窈窕周流。
渺渺愁云,冥冥零雨,誰與同游?
采三秀兮吾令蹇修,悵宓妃兮要眇難求。
猿夜啾啾,風木蕭蕭,公子離憂。
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《鶴聯句》 宋·滕宗諒
上霄降靈氣,鐘此千年禽。
幽間靖節性,孤高伯夷心。
頡頏紫霄垠,飄飖滄浪潯。
岳湛有仙姿,多鈞韶無俗音。
67
《耆英會詩》 宋·王拱辰
西都山水天下奇,神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕,生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅,臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔,游宮御府嚴天威。
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《望太湖》 明·張羽
登高丘,望遠澤,蓬萊三山不可測。
何如具區億萬頃,洞庭連娟向空碧。
東風吹盡吳天云,玉盤雙螺翠堪摘。
我昔東游鳳凰臺,嵯峨巨鳊如山來。
71
《題泉州萬安橋》 宋·陳偁
跨海為橋布石牢,那知直下壓靈鰲。
基連島嶼規模壯,勢截淵潭氣象豪。
鐵馬著行橫絕漠,玉鯨張鬣露寒濤。
縑圖已幸天顏照,應得元豐史筆褒。
72
《謝友人惠犀皮胡瓶》 宋·陳庚
靈犀鱗甲鴟夷腹,塊土能奇詫善埏。
器似虞陶知不窳,規同莊埴巧成圓。
雕鐫尚喜兼文質,空洞只堪容圣賢。
於一器中求不器,愿珍嘉惠比韋弦。
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《郊祀慶成詩》 宋·陳宗遠
寶歷登三禩,觚壇類兩儀。
居歆修大報,肇祀述前規。
景迓初陽吉,齋嚴一月期。
采章循節儉,縕豫屏紛離。
77
《冷泉堂》 宋·宋孝宗
山中秀色何佳哉,一峰獨立名飛來。
參差翠麓儼如畫,石骨蒼潤神所開。
忽開彷像來宮囿,指顧已驚成列岫。
規模絕似靈隱前,面勢恍疑天竺后。
78
《地動聊句》 宋·蘇舜元
大荒孟冬月,末旬高舂時。
日腹昏盲倀,風口鳴嗚咿。
萬靈困險戚,百槎嗟陽衰。
濃寒有勝氣,天凍無敗期。
79
《越問·良牧》 宋·孫因
自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
仍土階之素規兮,因舊宇以為安。
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