關于靈草的詩詞(1261首)
581
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
582
《哀郢二首》 宋·陸游
遠接商周祚最長,北盟齊晉勢爭強。
章華歌舞終蕭瑟,云夢風煙舊莽蒼。
草合故宮惟雁起,盜穿荒冢有狐藏。
離騷未盡靈均恨,志士千秋淚滿裳。
懷古感慨國家
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《贈白馬王彪》 魏晉·曹植
序曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會節氣。
到洛陽,任城王薨。
至七月與白馬王還國。
后有司以二王歸藩,道路宜異宿止。
585
《遣興》 清·袁枚
但肯尋詩便有詩,靈犀一點是吾師。
夕陽芳草尋常物,解用多為絕妙詞。
586
《二十四詩品》 唐·司空圖
絕佇靈素,少□清真。
如覓水影,如寫陽春。
風云變態,花草精神;海之波瀾,山之嶙峋;
俱似大道,妙契同塵。
離形得似,庶幾斯人。
588
《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰
我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。
人生
589
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
590
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
592
《效阮公詩》 南北朝·江淹
陰陽不可知。
鬼神惟杳冥。
暫試武帝貌。
一見李后靈。
同情淪異物。
有體入無形。
賢圣共草昧。
仁智焉足明。
變化未有極。
恍惚誰能精。
594
《臨江仙·翦翦春水出萬壑》 宋·張炎
翦翦春水出萬壑,和春帶出芳叢。
誰分弱水洗塵紅。
低回金叵羅,約略玉玲瓏。
昨夜洞庭云一片,朗吟飛過天風。
戲將瑤草散虛空。
靈根何處覓,只在此山中。
598
《觀我四首 病》 清·張問陶
毒草靈苗大小符,門庭風景半醫巫。
形神久隔生原幸,人鬼交爭勢轉孤。
枕上心魂疑岸獄,眼中眠食羨妻孥。
瓣香好禮維摩詰,認取天花著體無。
600
《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
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