關于靈茅的詩詞(284首)
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
126
《下洞》 宋·范端臣
孤煙靈洞遠,未羨三茅山。
柏子得妙見,梅花有奇攀。
雖無金碧麗,高士昔所關。
127
《梁父吟》 宋·葉適
依大麓之遺址兮,儲后土之神靈。
樂天地之休嘉兮,皇涓潔而薦誠。
集后土之雍容兮,刺百圣之禮文。
卻大輅而御蒲秸兮,惟儉德之是崇。
128
《樂語》 宋·王義山
秘傳玉訣自靈修。
家在仙山最上頭。
更有仙茅香馥郁,年年今日,薰風時候,掇取獻龍樓。
130
《蘇武慢·玉砌雕闌》 元·凌云翰
玉砌雕闌,朱門紫陌,爭似道人茅宇。
尊有新醪,盤無兼味,自傍小溪垂縷。
富貴何淫,賤貧亦樂,此外更無他語。
有時將明月為家,或共白云為侶。
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《蘇武慢·玉砌雕闌》 元·凌云翰
玉砌雕闌,朱門紫陌,爭似道人茅宇。
尊有新醪,盤無兼味,自傍小溪垂縷。
富貴何淫,賤貧亦樂,此外更無他語。
有時將明月為家,或共白云為侶。
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《滿庭芳·萬惡心除》 元·劉處玄
萬惡心除,千思意泯,自然罪病消亡。
寸靈念道,動靜兩俱忘。
清志如龐似許,任云水、到處為鄉。
仙家好,茅齋幽闃,勝似住高堂。
133
《觀龍歌》 宋·宋真宗
四靈之長惟虬龍,虬龍變化故難同。
三茅福地群仙宅,靈物潛形在此中。
池內仙人馴擾得,至今隱現誰能測。
乘云蠢動獨標奇,行雨嘉生皆荷力。
134
《峨嵋道人拳歌》 明·唐順之
浮屠善幻多技能,少林拳法世希有。
道人更自出新奇,乃是深山白猿授。
是日茅堂秋氣高,霜薄風微靜枯柳。
忽然豎發一頓足,崖石迸裂驚砂走。
135
《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西
釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
十字街坊,幾下捶皮千古快;
八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間,
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《游沃洲山》 宋·陳東之
我本名山人,屢作名山興。
天臺一住三十年,盡日捫蘿陟云磴。
上攬四萬八千太之高秋,參差明河兩肩并。
下瞰三百六十度之朝暾,滅沒飛煙八荒凈。
137
《蔣山謝雨》 宋·陳俊卿
農事春郊閔雨時,乞靈奔走寶公祠。
爐中沉水才三祝,天外油云已四垂。
蔌蔌通宵茅屋冷,青青破曉麥田滋。
更祈三日滂然澤,大作豐年遍海涯。
138
《古詩》 宋·杭學士人
上書如啜盧仝茶,直論國體寧無嘩。
依然茅葦縱橫斜,鐘山老柏休槎牙。
嗚呼時事如絲麻,食肉者口徒咿哇。
鬼蜮空含射影沙,逐客令下堪呈嗟。
139
《陸象山先生墓》 宋·黃矩
西風匹馬駐郵亭,茅屋雞鳴尚未醒。
野寺秋聲三徑竹,石橋云氣一潭星。
寒欺短褐霜華白,水落平田野蔓青。
師友家傳今寂寞,欲移文字問山靈。
140
《慈竹》 宋·樂史
蜀中何物靈,有竹慈為名。
一叢闊婁處,森森數十莖。
長莖復短莖,枝葉不崢嶸。
去年筍已長,今年筍又生。
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