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  • 關于靈若的詩詞(1049首)

    61 《柯橋靈秘寺即景贈基上人》 明·劉基

    盡日陰陰風墜花,樓前溝水發芹芽。
    青春院宇僧房好,白晝豺狼客路賒。
    對坐蝦須回舞燕,出門鴟尾立饑鴉。
    相期握手何時再,五月芙蓉隘若耶。

    62 《次韻和原甫游會靈觀》 宋·韓維

    松喬去我久,高駕不可攀。
    何意塵外游,近在王城間。
    先帝昔臨御,忽沖啟玄關。
    營宮奉岳鎮,縹緲當人寰。

    63 《前日奉和仲靈禪老春雨詩復辱見答走筆依元韻》 宋·強至

    千年支許事如新,欲作前游漫歷旬。
    雨帶黑云障俗客,猨呼飛鳥伴幽人。
    從容劇論知何日,感激佳篇慰此辰。
    四海聲光非鑿齒,道安名重若為親。

    64 《同陳宰黃簿游靈山八首宰云吾輩可謂忙里偷閑》 宋·陳造

    一代無為翁,雅志屬丘壑。
    至今玉雪句,為山鎮不若。
    生平嵇生龍,何時令威鶴。
    吊古但三嘆,九原如可作。

    65 《精思觀崔道士授劍柏中劍常吼若雷》 宋·李廌

    陰陰老柏森庭牖,外脫中空若虛缶。
    崔仙授劍柏遂神,劍氣騰天劍聲吼。
    頃年天師受丹訣,此地精思歲華久。
    玉函金匱發靈崖,因使陰符誣虎口。

    66 《題黃灣真如山般若臺》 宋·曹勛

    真如山中龍象宅,前三后三率禪客。
    珍公提唱悟本心,一指不留庭下柏。
    我來春事梅已玉,仍吸靈泉酌寒碧。
    會看海印發光時,臺前璧月連天白。

    67 《方孚若惠端溪硯》 宋·曹彥約

    不宜磨墨謾論車,風字偏坳玉斗斜。
    喜有山靈藏舊物,幻成蟾影照圓沙。
    活鸜眼好童謠誤,死馬肝真帝語賒。
    辜負海深天闊樣,玉堂何似竹籬家。

    68 《游靈隱寺》 宋·程公許

    賦予好在巖壑,強持縛纓簪。
    野性當奈何,惝恍如驚麇。
    京華百萬家,{角戢}{角戢}瓦疊鱗。
    海氣蕩煩暑,作威凌轢人。

    69 《靈竺寺》 宋·周弼

    不因純孝者,古寺若為安。
    壁彩蝸游遍,爐香鼠踏殘。
    鐘聲嘶破梃,旛影颭危竿。
    尚恐冬生筍,時來竹外看。

    70 《靈隱天竺寺門》 宋·董嗣杲

    畫棟朱檐暴虎蹲,亂鐘穿翠掩朝昏。
    去來所得無多衲,覺悟何曾有二門。
    山鳥山花應自若,佛心佛法與誰論。
    風埃幾換行人鬢,博士元公扁卻存。

    71 《水龍吟·若修仙子圓成》 元·王哲

    若修仙子圓成,永真誠做他上士。
    明明了了,惺惺灑灑,搜尋妙旨。
    決烈回頭,是自不肯,拖泥帶水。
    便斬釘截鐵,塵緣悉屏,無*礙,做清*。

    72 《謝可孜上人惠楞嚴般若二經并治脾藥》 宋·釋智圓

    經妙蕩煩惑,藥靈醫病身。
    道明無去住,方驗有君臣。
    靜玩知心寂,時飡覺氣均。
    徘徊感知己,于我分彌親。

    73 《曉登靈梵寺閣二首》 宋·張嵲

    晨登高望閣,愛此經檐日。
    稍觀宿霧捲,坐見前山出。
    望岫喜林疏,聞泉令竹密。
    與世若相忘,懷人如有失。
    聊此寄晨昏,慚無經世術。

    74 《游靈巖寺》 宋·張嵲

    吳王避暑地,西施採香路。
    陵谷隅未移,山川尚如故。
    遺宮俱泯滅,輪奐乃僧戶。
    梵放想遺轉,考槃疑簨簴。

    75 《次高若虛韻》 宋·章甫

    時事口慵說,性靈詩可陶。
    客中三日陰,江頭風浪高。
    六年寄此邦,鷗鷺皆心交。
    煙波迥自如,應笑吾生勞。

    76 《元用見過誦詩劇談因成古風以成戲惱兼簡若晦》 宋·章甫

    有口只可飲醇酒,世事令人三日嘔。
    有耳只可對詩翁,俗語令人三日聾。
    平生嗜酒耽佳句,此外自知無用處。
    東風吹我墮江邊,歲晚知音罕相遇。

    77 《靈巖》 宋·劉黻

    千巖圍一寺,入境便無塵。
    古木猶知已,高崖若正人。
    山靈袪虎跡。
    石髓幻龍身。
    上有通天竅,民愁獨未伸。

    78 《和育王十二題·靈鰻井》 宋·李覯

    田苗自枯槁,井鰻人所禱。
    若教龍有靈,此魚何足道。

    79 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    80 《靈山聽猿齋祖首座號無傳》 宋·釋智愚

    龍猛因緣會北齋,轟轟南岳到荊溪。
    宏綱若謂無人舉,誰聽孤猿月下啼。

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