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  • 關于靈署的詩詞(43首)

    1 《謝王郎中見贈琴鶴》 唐·顧況

    此琴等焦尾,此鶴方胎生。
    赴節何徘徊,理感物自并。
    獨立江海上,一彈天地清。
    朱弦動瑤華,白羽飄玉京。

    2 《送靈師》 唐·韓愈

    佛法入中國,爾來六百年。
    齊民逃賦役,高士著幽禪。
    官吏不之制,紛紛聽其然。
    耕桑日失隸,朝署時遺賢。

    樂府寫柳

    3 《府尹王侍郎準制拜岳,因狀嵩高靈勝,寄呈三十韻》 唐·尉遲汾

    雄雄天之中,峻極聞維嵩。
    作鎮盛標格,出云為雨風。
    瑞時物不癘,順澤年多豐。
    加高冠四方,視秩居三公。

    樂府少年壯志組詩

    4 《喜宋山人夜過府署》 明·徐學謨

    南紀蕭疏老客星,鵝池遙憶草堂靈。
    滿城何處堪攜杖,深夜相過聞扣扃。
    秋遠江聲寒小簟,月高烏影在閑庭。
    自來公府無拘束,一任狂歌醉復醒。

    5 《景龍四年春祠海》 唐·宋之問

    肅事祠春溟,宵齋洗蒙慮。
    雞鳴見日出,鷺下驚濤鶩。
    地闊八荒近,天回百川澍。
    筵端接空曲,目外唯雰霧。

    6 《送丘員外還山》 唐·韋應物

    長棲白云表,暫訪高齋宿。
    還辭郡邑喧,歸泛松江淥。
    結茅隱蒼嶺,伐薪響深谷。
    同是山中人,不知往來躅。
    靈芝非庭草,遼鶴委池鶩。
    終當署里門,一表高陽族。

    7 《橋陵詩三十韻,因呈縣內諸官》 唐·杜甫

    先帝昔晏駕,茲山朝百靈。
    崇岡擁象設,沃野開天庭。
    即事壯重險,論功超五丁。
    坡陀因厚地,卻略羅峻屏。

    8 《解悶十二首》 唐·杜甫

    草閣柴扉星散居,浪翻江黑雨飛初。
    山禽引子哺紅果,溪友得錢留白魚。
    商胡離別下揚州,憶上西陵故驛樓。
    為問淮南米貴賤,老夫乘興欲東流。

    9 《解悶十二首》 唐·杜甫

    草閣柴扉星散居,浪翻江黑雨飛初。
    山禽引子哺紅果,溪友得錢留白魚。
    商胡離別下揚州,憶上西陵故驛樓。
    為問淮南米貴賤,老夫乘興欲東流。

    10 《戶部王曹長楊考功崔刑部二院長…因書所懷且敘所知》 唐·權德輿

    忽驚西江侶,共作南宮郎。
    宿昔芝蘭室,今茲鴛鷺行。
    子猷美風味,左戶推公器。
    含毫白雪飛,出匣青萍利。

    11 《祭退之》 唐·張籍

    嗚呼吏部公,其道誠巍昂。
    生為大賢姿,天使光我唐。
    德義動鬼神,鑒用不可詳。
    獨得雄直氣,發為古文章。

    12 《表夏十首》 唐·元稹

    夏風多暖暖,樹木有繁陰。
    新筍紫長短,早櫻紅淺深。
    煙花云幕重,榴艷朝景侵。
    華實各自好,詎云芳意沉。

    13 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    14 《嚴十八郎中在郡日改制東南樓因名清輝未立標榜…寄嚴》 唐·白居易

    嚴郎置茲樓,立名曰清輝。
    未及署花榜,遽征還粉闈。
    去來三四年,塵土登者稀。
    今春新太守,灑掃施簾幃。

    15 《寄華州李中丞》 唐·姚合

    毛女峰前郡,煙霞氣轉清。
    庭分靈掌影,窗度瀑泉聲。
    蘚徑人稀到,松齋藥自生。
    常餐亦芝朮,閑客是公卿。

    16 《感懷詩一首(時滄州用兵)》 唐·杜牧

    高文會隋季,提劍徇天意。
    扶持萬代人,步驟三皇地。
    圣云繼之神,神仍用文治。
    德澤酌生靈,沉酣薰骨髓。

    17 《感懷詩一首(時滄州用兵)》 唐·杜牧

    高文會隋季,提劍徇天意。
    扶持萬代人,步驟三皇地。
    圣云繼之神,神仍用文治。
    德澤酌生靈,沉酣薰骨髓。

    18 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    19 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    20 《高帝求賢詔》 兩漢·班固

    蓋聞王者莫高于周文,伯者莫高于齊桓,皆待賢人而成名。
    今天下賢者智能,豈特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由進?今吾以天之靈,賢士大夫,定有天下,以為一家。
    欲其長久,世世奉宗廟亡絕也。
    賢人已與我共平之矣,而不與吾共安利之,可乎?賢士大夫有肯從我游者,吾能尊顯之。

    古文觀止求賢

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