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  • 關于靈於的詩詞(250首)

    61 《題淡山巖》 宋·陳某諒

    我聞淡山之巖深且幽,崆嵌邃竇堪尋搜。
    釋龕剝落氣尚古,龍象□徙初誰謀。
    神仙窟□信有□,功出天造非人侔。
    谽谺磥砢駭未見,石壁字隱苔侵鎪。

    62 《謝友人惠犀皮胡瓶》 宋·陳庚

    靈犀鱗甲鴟夷腹,塊土能奇詫善埏。
    器似虞陶知不窳,規同莊埴巧成圓。
    雕鐫尚喜兼文質,空洞只堪容圣賢。
    於一器中求不器,愿珍嘉惠比韋弦。

    63 《為人賦橫舟二首》 宋·陳容

    黃頭子,捩柁聽吾語。
    三老駕三翼,疊鼓峭帆看風色。
    一千水,歸黃河,世無客星泛靈槎。

    64 《和范孫閑行溪西得梅數花韻》 宋·杜知仁

    寒梅我故人,歲必以文會。
    涴墨尚可覆,未知凡幾醉。
    晚乃得此詩,山靈以為最。
    置身風月上,出語色香外。

    65 《登四明山》 宋·黃巨澄

    會稽東南秀,四明名更佳。
    蜿蜒三百里,慘淡青蓮花。
    伊昔天地初,山川始萌芽。
    六丁揮神斧,斲削如人家。

    66 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    67 《暖谷詩》 宋·蔣祺

    縣南山水秀且清,天地坯冶陶精英。
    有唐刺史昔行縣,訪尋洞穴為寒亭。
    屈指於今幾百祀,磨崖字字何縱橫。
    相隨棧道倚空險,來者無不毛骨驚。

    68 《文相生日》 宋·金君卿

    圣賢不世出,會合未可知。
    朝廷余百年,天將右重熙。
    經綸須得人,公為生斯時。
    維時秋九月,爽氣橫海涯。

    69 《頂山寺》 宋·孔延之

    高峰峰頂欲參天,蓄怪儲靈遠年傳。
    云岫萬重圍凈土,石門千丈落飛泉。
    群居在昔論三益,少別於今已十年。
    繞檻穿云似蝴蝶,夢魂何夕不翩翩。

    70 《慈竹》 宋·樂史

    蜀中何物靈,有竹慈為名。
    一叢闊婁處,森森數十莖。
    長莖復短莖,枝葉不崢嶸。
    去年筍已長,今年筍又生。

    71 《虎跑泉》 宋·錢嵊

    虎攫靈泉發地根,傳疑傳信事難分。
    深涵月景千尋透,溜作溪聲一帶聞。
    流迸石渠珠若露,溟蒙竹徑氣如云。
    公余共酌醍醐味,應想於菟乳子文。

    72 《偈頌五十一首》 宋·釋大觀

    不動本位,瑞應人間。
    冠群靈而首出,攝大千於毫端。
    萬彙熙熙兮春臺之樂,萬邦納納兮磐石之安。

    73 《偈頌四十一首》 宋·釋普寧

    諸方安居結制,靈巖結制安居。
    雖是一般規矩,於中大有差殊。
    趙州東壁掛葫蘆。

    74 《古意》 宋·釋文珦

    逝水尚東流,白日易西沒。
    悠悠天地間,二物何飄忽。
    促迫於生人,綠鬢成華發。
    昧者不自如,終朝常汩汩。
    利欲沈厥身,其本已先蹷。
    孰若繕真性,以自固靈骨。

    75 《偈頌二十三首》 宋·釋云岫

    千巖帶雪,萬水生冰。
    今夜寒極歲極,明朝日新日新。
    山僧禪床角頭拂子,長時間掛不犯纖塵。
    信手拈來,春回大地。

    76 《贈宋小著》 宋·四錫

    紫皇御天方視事,將擇靈官補仙吏。
    金波古殿寒星簾,虹節蜺旌觀就試。
    白皙仙人皆雪衣,衣冠森列蟾蜍墀。
    寶盤初賜紅霞饌,斗魁挹酒空淋漓。

    77 《越問·越茶》 宋·孫因

    日鑄山之英氣兮,既發越於鏌鎁。
    地靈洩而不盡兮,復熏蒸於草芽。
    雖名出之最晚兮,為江南之第一。
    視紫筍若奴臺兮,又何論乎石花。

    78 《越問·良牧》 宋·孫因

    自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
    賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
    張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
    仍土階之素規兮,因舊宇以為安。

    79 《越問·篇引》 宋·孫因

    典午氏之盛時兮,余鼻祖曰子荊。
    謀樂郊以隱居兮,颺潄石之清名。
    有聞孫曰承公兮,嘗令鄞與余姚。
    愛會稽之山水兮,爰徙家於茲城。

    80 《越問·隱逸》 宋·孫因

    謝隱士當少微兮,精神見乎天文。
    嚴子陵應客星兮,光芒動夫至尊。
    居剡下以高潔兮,戴安道之父子。
    游嵩岳以偕隱兮,孔述壑之弟昆。

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