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  • 關于靈悟的詩詞(279首)

    261 《寄天臺萬年淮海禪席》 宋·釋文珦

    四海今淮海,中年主萬年。
    虛空曾悟性,文字不離禪。
    靈瀑煎茶凈,寒株拾菌鮮。
    無由親道話,夢繞石橋煙。

    262 《觀海》 宋·釋文珦

    粵自兩儀分,溟波長諸水。
    涵渟昭體量,沆瀁無涯涘。
    一目但浺瀜,百川競輸委,東聞號扶桑,西或稱蒙汜。

    263 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    264 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    265 《金剛隨機無盡頌·嘆仰流通》 宋·釋印肅

    釋梵龍天眾,憍己加敬重。
    悟佛了無生,悟與含靈共。

    266 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    267 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    268 《造塔示眾》 宋·釋印肅

    求人不如求自己,自己肯時無不成。
    如今寶塔所將圓,諸人盡發一輪心。
    氣急殺人因悟道,靈山會上沒閑人。
    大小不拘皆拽石,高低齊轉普庵經。

    269 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    270 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    271 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    靈云悟桃華,玄沙旁不肯。
    昭昭然此心分明,隱隱也放身未穩。
    放得穩,八兩元來是半斤,鉤頭秤尾能平等。

    272 《緣識》 宋·宋太宗

    靈無知大道,極意思悠然。
    摩日云中雁,瀟湘水似天。
    孤峰高遠近,寶月瑩團圓。
    信解明開悟,青霄在目前。

    273 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    274 《次韻晁美叔游山見奇》 宋·蘇頌

    已踐修涂到急流,暫回俗駕喜同游。
    名為外物知難必,學悟無生信若浮。
    騷雅深情追李杜,林泉高興拉巢由。
    遲留更愛靈峰境,青桂風來不待秋。

    275 《送鄭無忌南歸》 宋·蘇頌

    我家本南閩,處世若羈寓。
    侍親從宦游,東西遷者屢。
    因循歷年載,未識南中路。
    間歲至都城,始與里儒遇。

    276 《林次中示及追和浙西三賢述夢詩其間敘衛公事》 宋·蘇頌

    曾覽三賢述,吟哦日幾遭。
    文章追李杜,贈答擬劉曹。
    二相逢辰早,中山擅價高。
    才華固相若,光焰實難韜。

    277 《感興二首》 宋·于石

    游魚聞餌香,寧悟鉤入口。
    不忍一朝饑,竟落漁人手。
    捕雉必以媒,相呼欣得偶。
    失身羅網中,乃為媒所誘。

    278 《過馬肝峽石形與色皆如馬肝迸出峭壁之上予觀》 宋·袁說友

    巉巖復巉巖,昨日通靈灘。
    通靈二十里,有峽名馬肝。
    一山削壁立萬仞,中有突兀如芝蟠。
    輪囷累片葉,盤結分枝欒。

    279 《送孫莘老移知南京》 宋·曾豐

    稚年曾未睹風標,瀚海初聞拔俊髦。
    國子先生曾并席,蓬萊學士看揮毫。
    量涵萬頃滄溟闊,氣吐千尋太華高。
    述性妙思窮孔孟,指南余藻屈雄褒。

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