關于靈性的詩詞(531首)

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

嗚呼吾母，遽然而死。
壽五十三，生有七子。
七子余三，即東民覃。
其他不育，二女二男。

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

妙行真人，重陽師父，遇師呂祖玄通。
十年了道，歸去得乘風。
一紀三番下界，性正直、凡事依公。
天上現，無為手段，超顯自然功。

推窮三教，誘化群生，皆令上合天為。
慕道修真，行住坐臥歸依。
先須保身潔凈，內常懷、憫物慈悲。
挫剛銳，乃初心作用，下手根基。

天上仙無懵懂，人間性有頑愚。
門中有幸看經書。
性性堂堂開悟。
達理真明妙有，觀空體合虛無。
慧通靈寶證元初。
誰解無文不度。

臘尾春頭放幾枝，風霜雨露總無私。
美人遺世應如此，明月前身未可知。
照影別開清凈相，傳神難得性靈詩。
萬花何苦爭先后，獨自能香亦有時。

水陸行兼旬，招搖月如醉。
筋弛遂莫支，神癡但思睡。
若非游名山，曷以豁幽閉。
涇川名漢縣，寶勝標唐寺。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭栗兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。

上霄降靈氣，鐘此千年禽。
幽間靖節性，孤高伯夷心。
頡頏紫霄垠，飄飖滄浪潯。
岳湛有仙姿，多鈞韶無俗音。

西源好，仙構占仙峰。
一鶴性靈清我宇，萬龍風雨亂霜空。
高靜太疏慵。
天地樂，山水靜流通。
行坐臥憐塵外景，虛空寂是道家風。
非細樂相從。

春來多病感頹齡，草藥泥瓶不暫停。
身似漏船難補貼，齒如敗屐久凋零。
炎黃豈解留年壽，莊老聊堪悅性靈。
長劍拄頤兒戲耳，底須麟閣更圖形。

文學淵源百行馀，浮夸深陋漢相如。
性靈偏愛居山水，才大難堪奉簡書。
毛義仕來身暫屈，揚雄老矣計全疏。
強顏微祿營甘旨，已約煙霞共結廬。