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  • 關于靈修的詩詞(636首)

    261 《九歌 湘君》 先秦·屈原

    君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲?
    美要[1]眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
    令沅湘兮無波[2],使江水兮安流!
    望夫君兮未來[3],吹參差兮誰思?

    262 《贈白馬王彪》 魏晉·曹植

    序曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止。

    263 《梁雅樂歌 滌雅》 南北朝·沈約

    將修盛禮。
    其儀孔熾。
    有腯斯牲。
    國門是置。

    264 《送艾太仆六十韻(太仆以乙科為郎,論江陵起》 明·湯顯祖

    世閥高臨汝,衣冠起岳州。
    精靈華蓋曉,氣脈洞庭秋。
    江漢稱才子,瀟湘托好逑。
    儒林蒼玉滿,郎署白云悠。

    265 《奉和隨王殿下詩 九》 南北朝·謝朓

    肅景游清都。
    修簪侍蘭室。
    累榭疎遠風。
    度庭麗朝日。
    穆穆神儀靜。
    愔愔道言密。
    一飡擊靈表。
    無吝科年歷。

    266 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    267 《洞仙歌·書床鏡檻》 清·朱彝尊

    書床鏡檻,記相連斜桷。
    慣見修蛾遠山學。
    倩青腰受簡,素女開圖,才凝盼,一線靈犀先覺。
    新來窺宋玉,不用登墻,近在蛛絲畫屏角。

    268 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    269 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    270 《滿庭芳 贈*公》 元·馬鈺

    蓬頭垢面,秘奧埋名。
    頤神養氣忘形。
    并沒纖塵掛染,意靜心明。
    逍遙自然快樂,握玄機、修進長生。

    271 《滿庭芳·妙行真人》 元·馬鈺

    妙行真人,重陽師父,遇師呂祖玄通。
    十年了道,歸去得乘風。
    一紀三番下界,性正直、凡事依公。
    天上現,無為手段,超顯自然功。

    272 《神光燦》 元·丘處機

    推窮三教,誘化群生,皆令上合天為。
    慕道修真,行住坐臥歸依。
    先須保身潔凈,內常懷、憫物慈悲。
    挫剛銳,乃初心作用,下手根基。

    273 《神光燦》 元·丘處機

    修真門戶,大道家風,長春境界無邊。
    秀氣盈盈,閑里別有壺天。
    天中自然快樂,運三光、日月周旋。
    忘伎巧,任淳風坦坦,圣道平平。

    274 《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超

    亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
    盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
    扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
    少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。

    275 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    276 《大滌洞》 宋·白元鑒

    靈山實秀德,仙圣杳難親。
    水溜空沿石,云扃不見人。
    川原世上異,日月洞中春。
    欲出虛無境,應修有待身。

    277 《緣識》 宋·宋太宗

    彩云輕舉壓天津,舞鶴迎鸞自在身。
    蟾影枝開三島樹,桃花風弄十洲春。
    相傳靈異無虛說,道理分明盡是真。
    但信此中深護慎,修行所愿勿因循。

    278 《遇南廂園叟感賦八十韻》 清·吳偉業

    寒潮沖廢壘,火云燒赤岡。
    四月到金陵,十日行大航。
    平生游宦地,蹤跡都遺忘。
    道遇一園叟,問我來何方。

    279 《崇法寺》 宋·韓縝

    外聞云際山,中有古招提。
    新秋喜遠覽,銳意窮攀躋。
    出郭值微雨,涼風曉萋萋。
    陂陀越大嶺,沙路凈無泥。

    280 《鶴聯句》 宋·滕宗諒

    上霄降靈氣,鐘此千年禽。
    幽間靖節性,孤高伯夷心。
    頡頏紫霄垠,飄飖滄浪潯。
    岳湛有仙姿,多鈞韶無俗音。

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