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  • 關于火石的詩詞(1222首)

    441 《水調歌頭·題劍閣》 宋·崔與之

    萬里云間戍,立馬劍門關。
    亂山極目無際,直北是長安。
    人苦百年涂炭,鬼哭三邊鋒鏑,天道久應遠。
    手寫留屯奏,炯炯寸心丹。

    豪放愛國感慨

    442 《括摸魚兒》 宋·林正大

    泛松江、水遙山碧,清寒微動秋浦。
    霜云霽色橫無際,別鵠驚鴻無數。
    朝又暮。
    聽牧笛長吹,隱隱漁榔度。

    443 《水調歌頭》 宋·劉清夫

    殘臘卷愁去,春至莫間愁。
    榮枯會有成說,無處著機謀。
    身世石中敲火,富貴草頭垂露,何用苦貪求。
    三尺布衣劍,千載赤松游。

    444 《滿江紅》 宋·鄭元秀

    老火西流,風露洗、銀灣一色。
    還又近、半秋天氣,月將成魄。
    玉燕來時清夢覺,書麟游處飛仙謫。
    問東南、一尉著斯人,如何得。

    445 《滿江紅》 宋·趙希蓬

    干結青銅,根走石、參天古柏。
    最好是、蒼陰不怕,火云如血。
    雪里直疑神物護,雨余任待霜皮濕。
    但只愁、澗底老風煙,無人識。

    446 《江城子(和)》 宋·無何有翁

    小年底死踏槐忙。
    嘆蟬聲,早斜陽。
    今夕何年,白骨照沙場。
    天上人間都是夢,石中火,鑊中湯。

    懷念感嘆人生

    447 《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》 宋·蘇軾

    天欲雪,云滿湖,樓臺明滅山有無。
    水清出石魚可數,林深無人鳥相呼。
    臘日不歸對妻孥,名尋道人實自娛。
    道人之居在何許?寶云山前路盤紆。

    寫景生活紀游

    448 《詠煤炭》 明·于謙

    鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。
    爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。
    鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。
    但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。

    詠物愛國憂國憂民抱負

    449 《鴛湖曲》 清·吳偉業

    鴛鴦湖畔草粘天,二月春深好放船。
    柳葉亂飄千尺雨,桃花斜帶一溪煙。
    煙雨迷離不知處,舊堤卻認門前樹。
    樹上流鶯三兩聲,十年此地扁舟住。

    湖水

    450 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    451 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    452 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    453 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    454 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    455 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    456 《詠孟端溪山漁隱長卷》 明·陶振

    翦裁蒼雪出淇園,菌蠢龍頭制作偏。
    紫筍香浮陽羨雨,玉笙聲沸惠山泉。
    肯藏太乙燒丹火,不落天隨釣雪船。
    只好巖花苔石上,煮茶供給趙州禪。

    婉約女子春游寫景

    457 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    458 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    459 《鈷鉧潭西小丘記》 唐·柳宗元

    得西山后八日,尋山口西北道二百步,又得鈷鉧潭。
    西二十五步,當湍而浚者為魚梁。
    梁之上有丘焉,生竹樹。
    其石之突怒偃蹇,負土而出,爭為奇狀者,殆不可數。

    古文觀止山水游記詠物寓人抒憤

    460 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

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