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  • 關于火法的詩詞(341首)

    321 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    還如避溺而投火,兩處未明令法墮。
    速須親近正知人,如常處此菩提座。

    322 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    心是根,法是塵,根塵睹對轉迷情。
    以火救火方主妙,燒卻從前業識心。

    323 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    324 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    325 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    326 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    327 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    328 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    329 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    330 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    木有火傷身,人有火傷神。
    木無火不生,人無火不成。
    地水風火,亦復如是。
    四大普周同法界,各各普周無障礙。
    只者普周無礙時,自然無壞無不壞。

    331 《龐居士闔家都去圖贊》 宋·釋智愚

    神出鬼沒,接響承虛。
    這一火絡,邪法難扶。
    互將魚目作明珠,笑倒西天碧眼胡。

    332 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    女流中有大丈夫,示現其身化其類。
    以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
    雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
    過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。

    333 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    334 《咸陽縣令求清渭樓詩和何子應長句》 宋·蘇籀

    秦如蒹葭未飽霜,四維不舉空豪強。
    神疲鬼乏赴功利,兆自襄公終始皇。
    富極薰天力斡地,諸侯西來誰敢當。
    范雎李斯乘利勢,蒙驁白起先戎行。

    335 《偶得上饒芡實頗佳分薦同邑以詩送》 宋·王洋

    明珠寶簿藏貝宮,嫦娥取置空明中。
    視仙法游仗秘咒,一粒變化傳無窮。
    水府仙人通妙訣,擘破寒泉弄明月。
    左庚右甲養素胎,珠勝醍醐爭如雪。

    336 《觀講師有感》 宋·王洋

    一僧據幾坐,眾僧列其間。
    紛紛士與女,其外復相環。
    娟娟誰家婦,粉面垂煙鬟。
    既為時俗妝,復著道士冠。

    337 《善頌堂》 宋·袁說友

    庭前云蓋碧巉嚴,堂上先生雪滿髯。
    說藥客來柳下榻,謁齋僧去便垂簾。
    種時法好花難謝,買處錢多石易添。
    子舍光榮身壯健,只將香火事華嚴。

    338 《小憩月華寺問智藥眉山兩公遺跡》 宋·曾豐

    韶溪經其前,曹溪緯其背。
    崢嶸兩溪間,月華得吾愛。
    開山不知誰,立屋已忘代。
    寺碑兵火余,斷石猶未廢。

    339 《袁生行贈袁孟逸》 明·王稚登

    袁生袁生,爾何玩世愛學嚴君平。
    藏名在卜肆,朝取撲滿錢,夕抱鴟夷醉,朱門招之謝弗往
    ,西寺東鄰留且住。
    已將白象即心調,更借青蓮為法喻。

    340 《紹興以后祀感生帝十六首》 隋代·佚名

    [黃鐘為角]宋德惟火,神實司之。
    上們申惹,迎方重離。
    瑤幣告法,秀畢金支。
    啾啾神在,彝介繁禧。

    * 關于火法的詩詞 描寫火法的詩詞 帶有火法的詩詞 包含火法的古詩詞(341首)
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