關于火工的詩詞(254首)

不死谷神妙道，杳冥中有還丹。
坤牛乾馬運無邊。
卻是修行真漢。
脫去名韁利鎖，金童玉女傳言。
工夫片餉徹玄關。
水火從教法煉。

宋詞三百首豪放山水抒懷愛國

慶賞元宵只愿晴。
天公每事秤能平。
管教檐溜便收聲。
三市海巡那惜夜，九街社火亦爭名。
權將歌酒作工程。

之子問行役，火傘正當天。
酷哉幾可炙手，流汗滿襟沾。
仆仆長亭古道，人在竹輿何似，甑釜受蒸煎。
帝憫蒼生熱，敕下九龍淵。

殷云凋葉晚晴初。
籬落認奚奴。
才近西窗燈火，旋收殘夜琴書。
秋深露重，天空海闊，玉界香浮。
木落秦山清瘦，西風幾許工夫。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

兩行芳蕊傍溪陰。
一笑嫣然抵萬金。
火齊照林光灼灼，彤霞射水影沉沉。
曉妝無力胭脂重，春醉方酣酒暈深。
定自格高難著句，不應工部總無心。

師指煉金丹。
牢鎖金關。
工夫進火莫交閑。
向己澄心觀內景，閃電眉間。
妙用在泥丸。
神思難看。
愚迷不悟隔千山。
悟即如同觀返掌，出世何難。

憶舊感懷抒情

搬載渡黃河。
金關牢閉鎖。
運九還、須是功多。
光透簾幃紅似火。
見金錢、萬千朵。
過水涌銀波。
充開牛斗過。
進工夫、□□蹉跎。
見個真人便是我。
暗歡喜、笑呵呵。

默運乾坤否素，抽添妙在屯蒙。
起于復卦剝于終。
溫養兩般作用。
沐浴要防危險，吹噓全藉離風。
工夫還反入坤宮。
火足不宜輕弄。

婦女思念

默運乾坤否素，抽添妙在屯蒙。
起于復卦剝于終。
溫養兩般作用。
沐浴要防危險，吹噓全藉離風。
工夫還反入坤宮。
火足不宜輕弄。

有有我之境，有無我之境。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
”有我之境也。

寫人音樂知音感慨

定王使單襄公聘于宋。
遂假道于陳，以聘于楚。
火朝覿矣，道茀不可行也。
侯不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置餼，司里不授館，國無寄寓，縣無旅舍。

古文觀止寫人故事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

天子重英豪，文章教爾曹；
萬般皆下品，惟有讀書高。
少小須勤學，文章可立身；
滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

身閱興亡浩劫空，兩朝文獻一衰翁。
無官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽蘭悲夜火，故都喬木泣秋風。
國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。

亡妻懷人傷痛悲切