關于澄性的詩詞(135首)

我祖傳六經，精義思朝徹。
方舟頗周覽，逸書亦備閱。
墨家傷刻薄，儒氏知優劣。
弱植庶可凋，苦心未嘗輟。

望遠涉寒水，懷人在幽境。
為高皎皎姿，及愛蒼蒼嶺。
果見棲禪子，潺湲灌真頂。
積疑一念破，澄息萬緣靜。

百蟲聲里坐，夜色共冥冥。
遠憶諸峰頂，曾棲此性靈。
月華澄有象，詩思在無形。
徹曙都忘寢，虛窗日照經。

啟冊觀往載，搖懷考今情。
終古已寂寂，舉世何營營。
悟彼眾仙妙，超然含至精。
凝神契沖玄，化服凌太清。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

予以罪廢，無所歸。
扁舟吳中，始僦舍以處。
時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。
一日過郡學，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。

辭賦精選生活抒情

況有夷途，正透元關，眾所共傳。
愿萬魔披散，諸塵蕩盡，琴心和雅，天性清圓。
未信凡流，可回高步，留戀形聲情更延。
真消息，定如何喚醒，聊證言詮。

古詩三百首寫景

晚風歇。
謾自棹扁舟，順流觀雪。
山聳瑤峰，林森玉樹，高下盡無分別。
性情澄徹。

婉約寫景抒情

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

小序建安末，余時在鄴宮，朝游夕燕，究歡愉之極。
天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。
今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。
古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時有宋玉、唐景，梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬，游者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢于今日爾。

吾性雖嗜學，年少不自強。
所至未及門，安能望其堂。
荏苒歲云幾，家事已獨當。
經營食眾口，四方走遑遑。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

上霄降靈氣，鐘此千年禽。
幽間靖節性，孤高伯夷心。
頡頏紫霄垠，飄飖滄浪潯。
岳湛有仙姿，多鈞韶無俗音。

說與學人，火無斤兩，候無卦爻。
也沒抽添，也無作用，既無形象，不必烹炮。
件件非真，般般是假，著意作工空謾勞。
君知否，但一切聲色，都是訛肴。

道曰金丹，儒曰太極，釋曰玄珠。
矧三教之道，本來同祖，心存至德，性悟真如。
闔＊辟機關，抽添運用，返照回光復本初。
休分別，那些兒妙處，無字稱呼。

學道三十年，此心猶未安。
輾轉一夕間，擾擾千萬端。
病以愛為本，憂怖乃相干。
物生每徇性，夙習不可刊。

鑿得新泉古砌頭，煮茶滋味異常流。
夜來閑看澄明性，天上無云月正秋。

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

種木必培根，清流必澄源。
根源得其理，流末乃可言。
圣賢本始務，條達蓋自然。
時俗枝委求，持操空爾煩。
存存此成性，道義斯其門。