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  • 關于滋生的詩詞(482首)

    121 《贈僧》 唐·盧延讓

    浮世浮華一斷空,偶拋煩惱到蓮宮。
    高僧解語牙無水,老鶴能飛骨有風。
    野色吟馀生竹外,山陰坐久入池中。
    禪師莫問求名苦,滋味過于食蓼蟲。

    柳樹懷人

    122 《石楠樹》 唐·胡玢

    本自清江石上生,移栽此處稱閑情。
    青云士盡識珍木,白屋人多喚俗名。
    重布綠陰滋蘚色,深藏好鳥引雛聲。
    余今一日千回看,每度看來眼益明。

    123 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    124 《顧渚行寄裴方舟》 唐·皎然

    我有云泉鄰渚山,山中茶事頗相關。
    鶗鴂鳴時芳草死,山家漸欲收茶子。
    伯勞飛日芳草滋,山僧又是采茶時。

    125 《古意九首》 唐·貫休

    一雨火云盡,閉門心冥冥。
    蘭花與芙蓉,滿院同芳馨。
    佳人天一涯,好鳥何嚶嚶。
    我有雙白璧,不羨于虞卿。

    126 《閑居擬齊梁四首》 唐·貫休

    夜雨山草滋,爽籟生古木。
    閑吟竹仙偈,清于嚼金玉。
    蟋蟀啼壞墻,茍免悲局促。
    道人優曇花,迢迢遠山綠。

    127 《荊渚病中,因思匡廬,遂成三百字,寄梁先輩》 唐·齊己

    生老病死者,早聞天竺書。
    相隨幾汩沒,不了堪欷歔.
    自理自可適,他人誰與袪。
    應當入寂滅,乃得長銷除。

    128 《東陽夜怪詩》 唐·佚名

    亂魯負虛名,游秦感寧生。
    候驚丞相喘,用識葛盧鳴。
    黍稷滋農具,軒車乏道情。
    近來筋力退,一志在歸耕。

    129 《夢中歌》 唐·張生妻

    嘆衰草,絡緯聲切切。
    良人一去不復還,今夕坐愁鬢如雪。
    (為長須人歌)

    130 《階前石竹》 唐·王績

    上天布甘雨,萬物咸均平。
    自顧微且賤,亦得蒙滋榮。
    萋萋結綠枝,曄曄垂朱英。
    常恐零露降,不得全其生。
    嘆息聊自思,此生豈我情。
    昔我未生時,誰者令我萌。
    棄置勿重陳,委化何所營。

    131 《游馬耳山》 唐·蕭穎士

    茲山表東服,遠近瞻其名。
    合沓盡溟漲,渾渾連太清。
    我來疑初伏,幽路無炎精。
    流水出溪盡,覆蘿搖風輕。

    132 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    133 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    134 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    135 《歸田賦》 兩漢·張衡

    游都邑以永久,無明略以佐時。
    徒臨川以羨魚,俟河清乎未期。
    感蔡子之慷慨,從唐生以決疑。
    諒天道之微昧,追漁父以同嬉。

    辭賦精選典故田園生活抒情

    136 《鷦鷯賦》 魏晉·張華

    鷦鷯,小鳥也,生于蒿萊之間,長于藩籬之下,翔集尋常之內,而生生之理足矣。
    色淺體陋,不為人用,形微處卑,物莫之害,繁滋族類,乘居匹游,翩翩然有以自樂也。
    彼鷲鶚驚鴻,孔雀翡翠,或淩赤霄之際,或托絕垠之外,翰舉足以沖天,觜距足以自衛,然皆負矰嬰繳,羽毛入貢。
    何者?有用于人也。

    書信思友

    137 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    138 《別賦》 南北朝·江淹

    黯然銷魂者,唯別而已矣!況秦吳兮絕國,復燕宋兮千里。
    或春苔兮始生,乍秋風兮暫起。
    是以行子腸斷,百感凄惻。
    風蕭蕭而異響,云漫漫而奇色。

    辭賦精選離別

    139 《書幽芳亭》 宋·黃庭堅

    士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。
    自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而后貴之也。
    蘭蓋甚似乎君子,生于深山叢薄之中,不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也,是所謂“遯世無悶,不見是而無悶”者也。
    蘭雖含香體潔,平居蕭艾不殊,清風過之,其香靄然,在室滿室,在堂滿堂,是所謂含章以時發者也,然蘭蕙之才德不同,世罕能別之。

    寓理

    140 《別詩四首》 兩漢·佚名

    其一
    骨肉緣枝葉,結交亦相因。
    四海皆兄弟,誰為行路人。
    況我連枝樹,與子同一身。

    古詩三百首小學古詩勸誡親情

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