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  • 關于游性的詩詞(606首)

    581 《送信講師》 宋·陸文圭

    過士脫名檢,高人落林丘。
    骨性未應殊,作用科不侔。
    講師得三昧,宗學貫九流。
    曾對樹說法,解使石點頭。

    582 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    不著佛求,不著法求,不著僧求。
    揚帆鼓棹,任性優游。
    收舍南州與北州,都盧無有一絲頭。

    583 《深居》 宋·釋文珦

    深居謝交游,積葉任埋徑。
    澹然忘所營,為是疏懶性。
    已達身本虛,寧憂室垂罄。
    時於泉石間,信意成短詠。

    584 《深居》 宋·釋文珦

    深居在空閑,頗適靜者性。
    門外遠游塵,落葉滿荒徑。
    陽光下西垂,東嶺有余映。
    焚香讀楞伽,唯許山鬼聽。

    585 《還山》 宋·釋文珦

    吾性本閒曠,素不喜城郭。
    而況賓主間,禮數相束縛。
    悵望西南山,佳氣日參錯。
    逸興不可羈,飄飄出籠鶴。

    586 《水月觀音贊》 宋·釋心月

    覺天無云,性海無風。
    玉輪蘸影,金浪翻空。
    非惟觀世音,我亦游其中。

    587 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    圓應牛,經劫沒人收。
    若不遇人,虛度春秋。
    如今橫穿鼻孔,水草皆休。
    有時放,有時收,

    588 《金剛隨機無盡頌·法會因由分第一》 宋·釋印肅

    齋余衣缽收,心外更無求。
    法王灌頂子,離相性優游。

    589 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    590 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性得淵源,窮通自然。
    潭寒龍蛻骨,松老鶴成仙。
    無心白云出岫,有應明月浮川。
    相逢借伴人間世,游戲塵塵三昧緣。

    591 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默而靜專,體之妙全。
    情盡性傳,心空覺圓。
    閒閒游幻世,了了應塵緣。
    燈籠露柱渾機用,翠竹黃華總說禪。

    592 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    湛乎性源,游乎度門。
    動靜出礙,方圓不痕。
    寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
    通塞也虛離實坎,變化也連乾斷坤。
    六和合而無功兮脫略三千之界,萬差別而有據兮齊承一點之恩。

    593 《能仁仁長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    大圓鏡性,平等智心。
    老兔臥寒兮清炯炯明月之窟,長鯨{左馬右展}海兮光漾漾珊瑚之林。
    千里雪翻波渺渺,百川潮漲水深深。
    鵬摶鯤,蛻殼子。
    和鶴鳴陰隨應還,游刃相逢有賞音。

    594 《別鄒秀才》 宋·釋正覺

    聲利明來若夢游,肯迂征家宿云棲。
    情高素抱山樊志,性淡幽尋松石儔。
    愛我家風清入眼,問伊時事默搖頭。
    今朝送別還孤坐,空對爐煙篆字浮。

    595 《五月間與正仲立耕養堂前見石榴一花吐初因以》 宋·舒岳祥

    石屏溪上晚風柔,深念沉思註易樓。
    好酒自能和性氣,閑愁何必上眉頭。
    十風五雨天常順,萬綠一紅春更留。
    灶婢解炊新麥飯,提魚仍就篆畦游。

    596 《緣識》 宋·宋太宗

    是非人我利名心,情偽言同海似深。
    浩渺無涯成理性,無為志大可勝任。
    千年歲月周游在,萬卷詩書不易尋。
    世界之中寬更遠,從分混沌至如今。

    597 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    598 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    599 《卜居遣興一首》 宋·蘇籀

    老懶清吟口角鈐,任真虛一性安恬。
    士農軌范一身任,孔老窮探兩者兼。
    齋舍晦晨雞弗已,翱翔晚節蔗彌甜。
    平生緣業今何憾,佇返神魂倍蓰添。

    600 《李允蹈以詩見詒走筆和之李號能詩諸貴人客也》 宋·孫應時

    四海夥人物,百年各馳驅。
    持身付埃塵,擾擾竟何須。
    臨邛家四壁,洛北飯一孟。
    白首頗光勞,不愧初心無。

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