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  • 關于漸知非的詩詞(259首)

    21 《寄顧非熊》 唐·賈島

    知君歸有處,山水亦難齊。
    猶去瀟湘遠,不聞猿狖啼。
    穴通茆嶺下,潮滿石頭西。
    獨立生遙思,秋原日漸低。

    22 《太清宮聞滴漏》 唐·嚴巨川

    玉漏移中禁,齊車入太清。
    漸知催辨色,復聽續馀聲。
    乍逐微風轉,時因雜珮輕。
    青樓人罷夢,紫陌騎將行。
    殘魄棲初盡,馀寒滴更生。
    慚非朝謁客,空有振衣情。

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    23 《秋思》 宋·陸游

    門巷蕭條秋色深,黃花始欲慰孤斟。
    久貧自笑不妨樂,過足固知非所欽。
    琴調已忘還漸省,詩聯未穩更長吟。
    吾兒西上無多日,安得相從老故林?

    24 《送周寺丞知落南》 宋·司馬光

    大華指商於,中間百里余。
    稍行山驛遠,漸與世塵疏。
    楚塞參差接,秦民錯雜居。
    惜哉非肯綮,不足試投虛。

    25 《榕溪隱者》 宋·劉克莊

    榕溪有隱者,幽事在溪曲。
    治地可十畝,方整如弈局。
    始行入荊扉,漸進至茅屋。
    樹之百盆蘭,繚以萬竿竹。

    26 《交難贈杜漸》 宋·王令

    兩鼠共謀渴,相飲期入水。
    一鼠下縋缶。
    一鼠上銜尾。
    前鼠以之跌,後鼠以之死。

    27 《除日二首》 宋·蘇轍

    屠蘇末後不辭飲,七十四人今自希。
    筋力明年應更減,誠心憂世久知非。
    脾寒服藥近方驗,風痹經冬勢漸微。
    得罪明時歸已晚,此生此病任人譏。

    28 《宿深橋驛》 宋·李曾伯

    湘浦才春已著鞭,依稀漸近勸耕天。
    山櫻花落紅飄雨,野草燒殘青入煙。
    云接嶺頭陰漠漠,泉流澗底響涓涓。
    嚴關兩入知非偶,重扣寶坊占宿緣。

    29 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    30 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    31 《醉翁亭記》 宋·歐陽修

    環滁皆山也。
    其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
    山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
    峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

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    32 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    33 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    34 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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    35 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    36 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    37 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

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    38 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    39 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    40 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

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