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  • 關于淵明端的詩詞(109首)

    41 《簡蔡天任》 宋·吳則禮

    天公與此強健身,故遣雨洗南徐春。
    梅柳暮年經老眼,江湖疇昔著覉臣。
    要穿遙集腳底屐,不負淵明頭上巾。
    頗欲扶筇說幽事,漫郎端肯恕醉人。

    42 《述懷有作》 宋·陳造

    青奴白牯共幽情,鷺雙鷗雙自舊盟。
    家視子平如已死,世嗤張翰不求名。
    馬牛見命從浮俗,螟蠃觀傍得此生。
    千載淵明吾易地,心期端有不容聲。

    43 《和謝吏部鐵字韻三十四首·呈幾叟儀曹四首》 宋·鄧肅

    世上乞憐帖雙耳,得失毫芒汗流水。
    轅駒廁鼠端可憐,笑殺物外奇男子。
    先生眼中無可人,將軍污足渠亦嗔。
    儻欲眠時遣客去,兩忘物我淵明真。
    世間勢位日懸絕,不能變渠平日拙。
    政如強弓五十步,無力可貫青唐鐵。

    44 《醉吟軒》 宋·鄧肅

    淵明句法古無有,頭上幅巾供漉酒。
    李白豪篇驚倒人,舉目望天不計斗。
    二子風流不可追,公作幽軒為喚回。
    長鯨渴興沉江海,錦囊妙句生風雷。
    安得一廛在公側,時時去作孔融客。
    愁腸得酒生和風,也向毫端寫春色。

    45 《和陶詠二疏韻》 宋·吳芾

    世人軀寵榮,往往麾不去。
    日已迫桑榆,馳婺方成趣。
    誰肯急流中,便作冥鴻舉。
    屈指數哲人,在昔獨疏傅。

    46 《和陶形贈影》 宋·吳芾

    吁嗟汝依我,自有此身時。
    跬步不相舍,皆隨我所之。
    使汝動必正,端本皆在茲。
    念我已衰老,自知死有期。

    47 《送周禮侍赴召》 宋·趙蕃

    昨奉書題歲且更,每逢人士說先生。
    名高正倚斯文在,身屈不妨吾道行。
    天以蒼生付安石,孰能三徑老淵明。
    自憐留落端何幸,得向溪城一送迎。

    48 《桃川山中用陳蘇舊韻示周游》 宋·趙蕃

    仙人之為仙,終古莫盡世。
    頗笑區中人,沄沄逐川逝。
    念將與之游,端恐吾道廢。
    如為千里行,數步輒一憩。

    49 《峽州程彥彪簽判賦桃花讀之良有佳致嗣韻敬呈》 宋·陽枋

    群芳發天機,妍媸太紛競。
    秋菊繁有從,色以黃為正。
    淵明具卓越識,主一無多柄。
    日鋤三徑荒,取友霜松勁。

    50 《為湖州趙村凈妙庵主僧賦》 宋·衛宗武

    自披五戒如來佛,十年面壁坐天目。
    歸來滿袖唯白云,徒得聲名喧世俗。
    碧玉嶙剛煙霧堆,鑿開混沌加架突兀。
    不鞭而來爭獻助,斬木指囷人不惜。

    51 《題張藥局退巖四十韻四十韻》 宋·項安世

    大家習貴久,亦復閱儉多。
    所習已厭飫,所閱方尤訛。
    食厭如食蠟,避尤如避戈。
    誰能飽更飯,脹洩自生疴。

    52 《白菊》 宋·陳棣

    千芳百卉正凋零,喜見東籬粲玉英。
    粉面真能延月姊,檀心端不羨梅兄。
    騷經豈為黃花作,丹鼎應須素液成。
    勿訝開遲后佳節,白衣猶足向淵明。

    53 《十一夜無寐懷九日南山之游》 宋·方回

    代步僅一馬,奄忽乏敝帷。
    扶輿陟南山,幸有淵明兒。
    樹陰玩苔蘚,稍讀古板碑。
    江湖豈無人,不如僧能詩。

    54 《十一月四日陪諸公游神泉南山院二十韻》 宋·郭印

    官閒訪招提,偶作南山游。
    門前喬木陰,蒼藤掛髯虬。
    野僧出迎我,貌古氣且柔。
    相將入壺中,水竹凈雙眸。

    55 《即席和衛山齋韻并呈顧淵白路教》 宋·黃庚

    燭夜飛觴客在山,同看明月上云端。
    粘天水闊蟾光濕,卷海風高蜃氣寒。
    會友幸逢三益在,娛情休恨四并難。
    座中喜有能詩者,便作唐詩顧況看。

    56 《送滁守蔡瞻明提舉》 宋·蘇籀

    史家汗簡編年垂,掌武集賢籌政機。
    君侯祖烈冠前世,內外貽厥真天資。
    景靈審象丹青炳,端靖顒昂席慶基。
    浙港之東早乘驛,卓爾群吏諸侯師。

    57 《次韻何吉老游金鑾寺》 宋·楊時

    榮名嗟何為,病木自生癭。
    彭殤一夢覺,烏用論久頃。
    寄身淵明廬,翛然在人境。
    衛生鄙樊雉,放浪任流梗。

    58 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    59 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    60 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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