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  • 關于淵明兒的詩詞(131首)

    81 《呈審知二首》 宋·趙蕃

    秋風已作重陽雨,客子將回下水船。
    卒歲褐裘悲破篋,豐年稌黍欠多田。
    平生漫說詩書學,滿眼不祛兒女煎。
    頗怪淵明瓶乏粟,若為猶送酒家錢。

    82 《子肅以古風見還詩軸頗述歸田之樂次韻答之》 宋·趙蕃

    春風忽滿目,感嘆離群居。
    郊行竟何之,野蔓徒侵裾。
    仰看嶺頭云,片段隨卷舒。
    悠然若有得,似我心地初。

    83 《棲閑堂》 宋·蘇泂

    紛紛世界多金寶,試覓一閑何處討。
    天公忌閑亦惜閑,似欲人人忙里老。
    長安道上人如煙,信有陰陽錯昏曉。
    食升衣尺我類渠,玉帶金魚為誰好。

    84 《次韻單君范行李中諸詩前數章自道后二章為單》 宋·陳著

    紛紛萬變自鴻荒,人事都歸夢一場。
    龔勝余生只廉里,淵明初意豈柴桑。
    山林有味兒親圃,風雨無眠客對床。
    衰老近來諸事廢,漁樵唱和是文章。

    85 《郊行集句》 宋·仇遠

    今日我重九,無錢對菊花。
    昨夜雨鳴渠,既雨晴亦佳。
    出郭望西郊,山林跡示賒。
    顧憂斯人饑,僵仆亂如麻。

    86 《和許尉小洞庭韻》 宋·王炎

    古縣周遭臨水涯,中有勝地藏幽奇。
    向來墨綬不領略,付與漁樵輕棄遺。
    我乘蒼螭上其頂,憑高小筑誅茅茨。
    未能隱去學魯山,且可尋幽如退之。

    87 《題咸寧江宰德先清遠堂》 宋·王炎

    筑屋俯平湖,百頃風漪漣。
    湖底行白云,湖外橫青山。
    仙官踏兩鳧,游戲來人間。
    清都在天上,欲去懶著鞭。

    88 《題張藥局退巖四十韻四十韻》 宋·項安世

    大家習貴久,亦復閱儉多。
    所習已厭飫,所閱方尤訛。
    食厭如食蠟,避尤如避戈。
    誰能飽更飯,脹洩自生疴。

    89 《秋晚雜書三十首》 宋·方回

    我不識淵明,但以菊觀之。
    白露化為霜,百草忽已萎。
    始見南山松,青青虬龍枝。
    眷此粲然英,凜有千尺姿。

    90 《擬詠貧士七首》 宋·方回

    少陵走西蜀,坡仙謫羅浮。
    暗與淵明合,九日無新篘。
    兒曹處此境,四顧定復愁。
    惟此三老翁,浩然無所憂。
    作詩配日月,萬古長空流。
    寄謝酩酊子,詎識黃花秋。

    91 《二月十六日夜獨酌思歸四首》 宋·方回

    閒憶山中一片云,歸歟莫待草風薰。
    老身豈可為形役,俗語何堪著耳聞。
    乍醉乍醒終郁郁,孰非孰是幾紛紛。
    顛寒踣餓男兒事,已辦淵明自祭文。

    92 《殘春感事十首》 宋·方回

    寒暑元如故,乾坤豈不寬。
    時情工刻薄,生理轉艱難。
    遑恤諸兒笑,終憑后代看。
    淵明詠貧士,感慨異悲酸。

    93 《生日又二首》 宋·方回

    畏途偶許玩余生,晚節尤難保令句。
    一禿翁真韓長孺,五男兒可晉淵明。
    凄風開戶綿重著,漏雨濺應酬酒懶傾。
    俗事沓來敗人意,且須堅坐待天晴。

    94 《日長三十韻寄趙賓旸》 宋·方回

    栗里淵明徑,榿林子美堂。
    亂離容不死,窮乏果何傷。
    紅粒炊{左禾右山}飯,青苔煮菜湯。
    甲兵才偃息,城市轉荒涼。

    95 《唐合門挽詩三首》 宋·方回

    兒子與門生,東籬憶送迎。
    吾雖愧光祿,獨幸識淵明。
    愛酒終成疾,工詩早得名。
    晁家難肋集,已足繼新城。

    96 《怡顏亭曹若晦子無易為奉親作》 宋·陸文圭

    冬青有何好,婆娑歲寒姿。
    每愛淵明句,獨樹乃為奇。
    朝陽紫翠交,夕月光陸離。
    幽懷聊所奇,宴生輒移時。
    陶寫得真性,絲竹亦何為。
    歡趣不自覺,況令兒輩知。

    97 《東軒即事》 宋·喻良能

    嘯傲東軒得此生,平章物理憶淵明。
    晴塘滟滟起萍浪,夏木陰陰求友聲。
    聊欲庶幾三不惑,誰能復較四難并。
    旋燒蟹眼烹鷹爪,啜罷呼兒課二京。

    98 《和施彥執懷姚進道葉先覺韻》 宋·張九成

    西湖十里山,春風一杯酒。
    茲興良不淺,何日落吾手。
    我讀君和詩,襟期一何厚。
    同生上下宇,共閱古今宇。

    99 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    100 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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