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  • 關于清操的詩詞(372首)

    141 《滿江紅》 宋·盧炳

    罨畫池亭,對十萬、盈盈粉面。
    依翠蓋、臨風一曲,霓裳舞遍。
    亭上人如蓬島客,坐中別有飛瓊伴。
    占世間、風月最清涼,宜開宴。

    142 《滿江紅(招云巖、朔齋于雷園,二公用前雪韻賦梅)》 宋·李曾伯

    萬紫千紅,都不似、玉奴一白。
    三數萼、有冰霜操,無脂粉色。
    長共竹君松友伴,豈容蝶使蜂媒入。
    似惠和、伊任與夷清,兼三德。

    143 《金縷曲(壽朱氏老人七十三歲)》 宋·劉辰翁

    七十三年矣。
    記小人、四百四十五番甲子。
    看到蓬萊水清淺,休說樹猶如此。
    但夢夢、昨非今是。

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    144 《望海潮》 宋·黃巖叟

    梅天雨歇,柳堤風定,江浮畫鹢縱橫。
    瀛女弄簫,馮夷伐鼓,云間鳳咽鼉鳴。
    波面走長鯨。
    卷怒濤來往,攪碎滄溟。

    宋詞三百首懷念

    145 《水調歌頭》 宋·侯置

    白鶴到時節,霜信滿南州。
    金盤露重,銀潢波浪載天流。
    岳瀆千齡鐘秀,賦出人間英氣,清照洞庭秋。
    烈日嚴霜操,竹簡萬年留。

    146 《水調歌頭》 宋·侯置

    白鶴到時節,霜信滿南州。
    金盤露重,銀潢波浪載天流。
    岳瀆千齡鐘秀,賦出人間英氣,清照洞庭秋。
    烈日嚴霜操,竹簡萬年留。

    147 《滿江紅》 宋·鄭元秀

    居士生朝,元來是、湖山勝日。
    長共薦、霜前籬落,半黃橙橘。
    酒壓浮蛆新旨釅,香浮瑞獸祥煙密。
    更小蠻、清唱入時宜,聲飄逸。

    148 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    149 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

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    150 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    151 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    152 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    153 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

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    154 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    155 《哀時命》 先秦·莊忌

    哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!
    往者不可扳援兮,徠者不可與期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。
    夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。

    楚辭

    156 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    157 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    158 《項脊軒志》 明·歸有光

    項脊軒,舊南閣子也。
    室僅方丈,可容一人居。
    百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。
    又北向,不能得日,日過午已昏。

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    159 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    160 《文與可畫筼筜谷偃竹記》 宋·蘇軾

    竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。
    今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。
    與可之教予如此。

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