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  • 關于清厲的詩詞(190首)

    21 《春日玄武門宴群臣》 唐·李世民

    韶光開令序,淑氣動芳年。
    駐輦華林側,高宴柏梁前。
    紫庭文珮滿,丹墀袞紱連。
    九夷簉瑤席,五狄列瓊筵。

    22 《西山》 唐·常建

    一身為輕舟,落日西山際。
    常隨去帆影,遠接長天勢。
    物象歸馀清,林巒分夕麗。
    亭亭碧流暗,日入孤霞繼。

    23 《八哀詩·贈秘書監江夏李公邕》 唐·杜甫

    長嘯宇宙間,高才日陵替。
    古人不可見,前輩復誰繼。
    憶昔李公存,詞林有根柢。
    聲華當健筆,灑落富清制。

    24 《演興四首·招太靈》 唐·元結

    招太靈兮山之巔,山屹dB兮水淪漣。
    祠之襰兮眇何年,木修修兮草鮮鮮。
    嗟魑魅兮淫厲,自古昔兮崇祭。

    25 《演興四首·招太靈》 唐·元結

    招太靈兮山之巔,山屹dB兮水淪漣。
    祠之襰兮眇何年,木修修兮草鮮鮮。
    嗟魑魅兮淫厲,自古昔兮崇祭。

    26 《孤鴻篇》 唐·戴叔倫

    江上雙飛鴻,飲啄行相隨。
    翔風一何厲,中道傷其雌。
    顧影明月下,哀鳴聲正悲。
    已無矰繳患,豈乏稻粱資。

    27 《溪中月下寄楊子尉封亮》 唐·李益

    蘅若奪幽色,銜思恍無悰。
    宵長霜霧多,歲晏淮海風。
    團團山中月,三五離夕同。
    露凝朱弦絕,觴至蘭玉空。

    28 《漢唐姬飲酒歌》 唐·李賀

    御服沾霜露,天衢長蓁棘。
    金隱秋塵姿,無人為帶飾。
    玉堂歌聲寢,芳林煙樹隔。
    云陽臺上歌,鬼哭復何益。

    29 《賦得玉水記方流》 唐·陳昌言

    明媚如懷玉,奇姿自托幽。
    白虹深不見,綠水折空流。
    方玨清沙遍,縱橫氣色浮。
    類圭才有角,寫月讓成鉤。
    久處沉潛貴,希當特達收。
    滔滔在何許,揭厲愿從游。

    30 《除官歸京睦州雨霽》 唐·杜牧

    秋半吳天霽,清凝萬里光。
    水聲侵笑語,嵐翠撲衣裳。
    遠樹疑羅帳,孤云認粉囊。
    溪山侵兩越,時節到重陽。

    31 《三羞詩三首》 唐·皮日休

    吾聞古君子,介介勵其節。
    入門疑儲宮,撫己思鈇鉞。
    志者若不退,佞者何由達。
    君臣一殽膳,家國共殘殺。

    中秋節月亮

    32 《又溪館聽蟬聯句》 唐·顏真卿

    高樹多涼吹,疏蟬足斷聲。
    ——楊憑
    已催居客感,更使別人驚。
    ——楊凝

    33 《靈響詞》 唐·無名氏

    此響非俗響,心知是靈仙。
    不曾離耳里,高下如秋蟬。
    入夜聲則厲,在晝聲則微。
    神靈斥眾惡,與我作風威。

    34 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    35 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    36 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

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    37 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    38 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    39 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    40 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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