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  • 關于清不若的詩詞(1846首)

    181 《次韻王鷗盟秋日郊居即事》 宋·楊冠卿

    不貪薏苡與明珠,曳屣狂歌信杖扶。
    誰道先生貧徹骨,先生清處若冰壺。

    182 《和程丞游清水巖黃龍山韻·黃龍山》 宋·王炎

    未聞衲子著深功,但見龍孫送好風。
    尊宿尚留雙塔在,眾丘皆讓一山雄。
    禪關暫到何須住,法窟雖深豈用窮。
    若問如如心自在,夢魂不入大槐宮。

    183 《次韻謝胡清卿》 宋·王炎

    殷勤訪我到山中,一笑依然尚諱窮。
    氣老絕非年少銳,詩新殊勝舊時工。
    劇談不惜麈尾落,歸路難淹馬首東。
    若遇故人相借問,為言衰朽學農功。

    184 《桃源憶故人 贈古劉二先生》 元·馬鈺

    前程合有修仙分。
    競利爭名吃頓。
    遏意逆情愁悶。
    逼得回頭緊。
    算來貪甚浮華境。
    不若完全性命。
    直認無為清凈。
    管取成仙準。

    185 《瑞鷓鴣 居庵》 元·馬鈺

    閑人相訪有何妨。
    唯恐閑人話短長。
    真樂真閑無議論,至微至妙絕商量。
    是非欲說氣神散,名利讒言道德忘。
    不若澄心常默默,自然彼此得清

    186 《桂隱紀詠·清夏堂》 宋·張镃

    夜月三杯色,晴荷十畝香。
    若教興世念,不甚覺風涼。

    187 《陶山十詠和鄧牧心·右若耶溪》 宋·林景熙

    晴峰無數蘸清流,窈窕寒生六月秋。
    百練不須歐冶劍,沼吳人在采蓮舟。

    188 《解嘲十絕呈浩西堂》 宋·釋紹嵩

    江湖放浪未寧居,處世真同逐隊魚。
    但愿一生長若此,時清不問命何如。

    189 《挽司馬季若知郡》 宋·孫應時

    前日巴東守,中朝涑水家。
    風規踵清白,牘奏述忠嘉。
    鼎鼎名逾重,堂堂發未華。
    如何空疊組,不見海陵瓜。

    190 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    191 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    192 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    193 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    194 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    195 《登泰山記》 清·姚鼐

    泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。
    陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。
    當其南北分者,古長城也。
    最高日觀峰,在長城南十五里。

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    196 《南山詩》 唐·韓愈

    吾聞京城南,茲惟群山囿。
    東西兩際海,巨細難悉究。
    山經及地志,茫昧非受授。
    團辭試提挈,掛一念萬漏。

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    197 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    198 《山市》 清·蒲松齡

    奐山山市,邑八景之一也,然數年恒不一見。
    孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院。
    無何,見宮殿數十所,碧瓦飛甍,始悟為山市。
    未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。

    初中文言文敘事寫景

    199 《小石潭記》 唐·柳宗元

    從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。
    伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。
    全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。
    青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。

    初中文言文紀游寫景孤獨憂傷

    200 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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