關于深火的詩詞(1225首)

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

有有我之境，有無我之境。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
”有我之境也。

寫人音樂知音感慨

謫居履在陳，從者有溫見。
山荒聊可田，錢镈還易辦。
夷俗多火耕，仿習亦頗便。
及茲春未深，數畝猶足佃。
豈徒實口腹，且以理荒宴。
遺穗及烏雀，貧寡發余羨。
出耒在明晨，山寒易霜霰。

學習農事抒情

余囚北庭，坐一土室。
室廣八尺，深可四尋。
單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。
當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。

詠史懷古愛國

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。
西二十五步，當湍而浚者為魚梁。
梁之上有丘焉，生竹樹。
其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。

古文觀止山水游記詠物寓人抒憤

金陵為帝王之州。
自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。
逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當之。
由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。

古文觀止贊頌

東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。
季主曰：“君侯何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。
吾聞之蓄極則泄，閟極則達。
熱極則風，壅極則通。

古文觀止寓理對話

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

敘事長詩

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。
”桓侯不應。

初中文言文寓理故事

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲