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  • 關于深冤的詩詞(141首)

    61 《塞下》 唐·黃滔

    匹馬蕭蕭去不前,平蕪千里見窮邊。
    關山色死秋深日,鼓角聲沈霜重天。
    荒骨或銜殘鐵露,驚風時掠暮沙旋。
    隴頭冤氣無歸處,化作陰云飛杳然。

    62 《廢長行(辨其惑于無益之戲而不務恤民也)》 唐·趙摶

    紫牙鏤合方如斗,二十四星銜月口。
    貴人迷此華筵中,運木手交如陣斗。
    不算勞神運枯木,且廢為官恤惸獨。

    63 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    64 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    65 《風賦》 先秦·宋玉

    楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。
    有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫風者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉。
    今子獨以為寡人之風,豈有說乎?”宋玉對曰:“臣聞于師:枳句來巢,空穴來風。
    其所托者然,則風氣殊焉。

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    66 《過云木冰記》 清·黃宗羲

    歲在壬午,余與晦木澤望入四明,自雪竇返至過云。
    雰靄淟濁,蒸滿山谷,云亂不飛,瀑危弗落,遐路窈然。
    夜行撤燭,霧露沾衣,嵐寒折骨,相視褫氣。
    呼嗟咽續,忽爾冥霽地表。

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    67 《晝夜樂》 宋·黃庭堅

    夜深記得臨岐語。
    說花時,歸來去。
    教人每日思量,到處與誰分付。
    其奈冤家無定據。

    書法

    68 《瑣窗寒》 宋·楊無咎

    柳暗藏鴉,花深見蝶,物華如繡。
    情多思遠,又是一番清瘦。
    憶前回、庭榭來春,個人預約同攜手。
    恨遲留,載酒期程,孤負踏青時候。

    69 《醉落魄》 宋·曾覿

    情深恨切。
    憶伊誚沒些休歇。
    百般做處百廝愜。
    管是前生,曾負你冤業。
    臨岐不忍匆匆別。
    兩行珠淚流紅頰。
    關山漸遠音書絕。
    一個心腸,兩處對風月。

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    70 《惜奴嬌》 宋·石孝友

    合下相逢,算鬼病、須沾惹。
    閑深里、做場話霸。
    負我看承,枉馳我、許多時價。
    冤家。

    71 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    72 《和端午》 宋·張耒

    競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
    國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

    端午節競渡懷人愛國

    73 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    74 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    75 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    76 《哀時命》 先秦·莊忌

    哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!
    往者不可扳援兮,徠者不可與期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。
    夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。

    楚辭

    77 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    78 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    79 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    80 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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