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  • 關于深體的詩詞(457首)

    441 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    442 《學無學頌一十五首》 宋·釋印肅

    五家示派亂縱橫,未到玄門語默爭。
    誑謗自招無間業,直須全體墜深坑。

    443 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    壽等南山,位崇北斗。
    機運象先,體同道久。
    明逾日月兮普及幽深,德合乾坤兮廓無前后。

    444 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    面此微紫,眸子深青。
    默臻閫奧,妙得門庭。
    徹見二儀成一體,明知萬像不他形。

    445 《保福萃長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    少食棗而齒黃,老飽鹽而癭亡。
    兔分月魄入犀角,蜂採華滋歸蜜房。
    源深流長,體明用光。
    巍巍堂堂,煒煒煌煌。
    檀篆香消默無語,烏藤相伴倚繩床。

    446 《六月十四夜久雨新霽見月極佳坐觀萬堂中收拾》 宋·舒岳祥

    久雨新霽如發蒙,嫩月出海來屋東。
    開軒靜聽百蟲語,清光入沼翻簾櫳。
    白日勞勞生萬事,不如淡月含冥蒙。
    收心展體且高枕,合眼不管東方紅。

    447 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    448 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    449 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    450 《節婦吟》 宋·蘇籀

    君不見迥妙殊憐世絕塵,脫足褰帷韞玉人。
    藕絲帖體沈香熨,清瘦纖柔傷九春。
    勒芳戢翠妍無偶,嘖嘖拳拳徐叩叩。
    潔餒何嘗羨汙飫,令淑專貞絕難有。

    451 《江總》 宋·徐鈞

    結綺臨春無處尋,人皆歸罪主荒淫。
    誰知文體傷輕艷,狎客迎逢罪更深。

    452 《重游雁山分得六題·照膽潭》 宋·薛嵎

    彼我俱澄澈,中涵理趣深。
    游鯈具龍體,幽洞通潭心。
    影動猿搖樹,沙明日耀金。
    片巖經霹靂,痕鑿到于今。

    453 《潘氏可軒》 宋·薛嵎

    可人居此地,稱此可軒名。
    力學倘無倦,終身集大成。
    言辭寓深淺,權度要分明。
    體認工夫到,何妨緩作程。

    454 《次韻凌義山二首》 宋·楊公遠

    眼前詩料底消尋,移入蠻箋別淺深。
    無斧鑿痕方造妙,超塵俗表始堪吟。
    物情體狀須留意,句眼推敲好用心。
    試看詠梅千萬首,影香獨靈老逋林。

    455 《懷東嘉先生因誦老坡今誰主文字公合把旌旄作》 宋·喻良能

    文章無正體,源浚流乃深。
    能者主宰之,古來非獨今。

    456 《苫廬》 宋·曾豐

    吾息乾坤之委氣,吾身父母之委蛻。
    乾坤父母不易酬,身體發膚可輕棄。
    文學恨不隨父終,視七尺軀鴻毛同。
    未容忘形禮制外,猶復假息苫廬中。

    457 《游曾無慍園可賦者十余處其大莫如樂山次莫如》 宋·曾豐

    至靜之體首歸坤,自乾德外坤為尊,吾宗有志未敢言。
    至靜之體次歸艮,自坤德外艮為近,吾宗有志不容遜。

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