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  • 關于淫濁的詩詞(40首)

    21 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    22 《哀時命》 先秦·莊忌

    哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!
    往者不可扳援兮,徠者不可與期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。
    夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。

    楚辭

    23 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    24 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    25 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    26 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    27 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    28 《秦郵道中即目》 清·查慎行

    不知淫潦嚙城根,但看泥沙記水痕。
    去郭幾家猶傍柳?邊淮一帶已無村。
    長堤凍裂功難就,濁浪侵南勢易奔。
    賤買河魚還廢箸,此中多少未招魂?

    29 《贈術士劉衡鑒》 宋·方逢辰

    高目下耳赫如鑒,福善禍淫平如衡。
    顏癯胡夭跖胡壽,秀氏乃富憲乃貧。
    伯道無兒湯有后,造物豈是鑒不明。
    孔明遺恨懿血食,造物豈是衡不平。

    30 《丙午中秋與余左司王山人高記室同過張文學宅》 明·徐賁

    商飆吹秋天如藍,出戶圓月生東南。
    眾星次第斂芒角,獨有桂影垂毿毿。
    澄光無私照應遍,不間污澤兼清潭。
    冰輪軋軋上銀漢,玉龍左右駕兩驂。

    31 《鞏縣初見黃河》 宋·歐陽修

    河決三門合四水,徑流萬里東輸海。
    鞏洛之山夾而峙,河來嚙山作沙嘴。
    山形迤邐若奔避,河益洶洶怒而詈。
    舟師弭楫不以帆,頃刻奔過不及視。

    32 《贈周宗道六十四韻》 明·劉基

    天弓撥其弦,平地躍虎狼。
    腥風扇九澤,濁霧干太陽。
    瑣瑣蚊與虻,亦沸如蜩螗。
    帝閽隔蓬萊,弱水不可航。

    33 《奉和象之夜飲之什》 宋·韓維

    淫陰泄為雨,十日瀉不停。
    蓬蒿長四壁,濁潦流縱橫。
    嗷嗷鶴群游,閣閣蛙亂鳴。
    端居積幽抱,沈郁久未平。

    34 《再次韻十首》 宋·陳造

    曲巷才人跡,泥涂沒屐深。
    未妨沖雨到,要伴掉頭吟。
    大巧專亭毒,何時掃疹淫。
    濁醪君莫厭,排悶勉孤斟。

    35 《趙忠簡送春詩帖贊》 宋·岳珂

    陶陶孟春,草木莽只。
    白日昭昭,照下次土只。
    瘴煙浩淫,雜海霧只。
    憔悴行吟,閴島嶼只。

    36 《八月十七夜馬良存吏部宴集初臺玩月》 近代·陳三立

    溪臺澹秋痕,雁底坐超忽。
    萬里霄無云,木末吐華月。
    氣掃堞浮浮,輝滿峰兀兀。
    寫影水精域,望氣金銀闕。

    37 《青蛙辭》 宋·陳普

    古祠一區環槐榆,飛鼪在瓦狐樹居。
    鐵爐缺裂死灰冷,箕坐一寸青蟾蜍。
    平心定氣詳其來,頹垣古廁濁水渠。
    蛇驚鼠駭得敗壁,一躍乃是神王廬。

    38 《雪后況湖歌》 宋·戴表元

    君不見明州城日月湖,縈藍繚白如畫圖。
    良時樂游古心亦有,何人破雪浮官廚。
    金猊暖奈紅氍毹,紫貂醉拂青珊瑚。
    塵尾高懸前唾壺,使君霜髯雙臉朱。

    39 《贈柯山夏梅月》 宋·陸文圭

    五星配五行,占法具春秋。
    參以四暗耀,不知始所由。
    經緯十二辰,一國系一州。
    三河即豫地,系宋復系周。

    40 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

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