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  • 關于涉難的詩詞(248首)

    181 《還華賢良九經說賢良進卷語林等》 宋·葉適

    華君官五世,人物樸而重。
    窮經不辭難,著論何其勇。
    編排過百帙,裝庋高一冢。
    見聞頗驚訕,吟玩自欣悚。

    182 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

    183 《古怨曲》 宋·徐照

    易得君知音,難得君知心。
    縱然恩意短,寧使言語深。
    渴飲貪泉水,倦息惡木陰。
    儻涉不美名,曷可銷煩襟。

    184 《和樓大參韻贊史伯謙少弼二同年掛冠》 宋·程公許

    俚耳驚聞古曲彈,地行元不慕仙官。
    方看鳳穴將雛上,已悟羊腸涉世難。
    蟻夢未酣誰喚醒,魚游自樂與誰觀。
    不妨散策三巖路,聽徹松風百灘。

    185 《勞農安德鎮古剎過句德華園二首》 宋·程公許

    招提款松竹,古碣閱楷籀。
    惠然二友佳,共此一卮酹。
    扶攜涉幽園,邂逅展遐眺。
    海棠飲未酣,芳檻破微笑。

    186 《十四日同張伯修羅堅甫大智賞探韻即事感興殊》 宋·程公許

    涉秋苦多陰,嬋娟竟見乍。
    天巧竟作難,借皮三五夜。
    屯云滃四面,如鶩俗士駕。
    寶坊盍朋簪,尊酒共清話。

    187 《山居感舊百韻》 宋·岳珂

    昔在淳熙日,中興最盛年。
    身逢千載運,眼見五朝天。
    楚甸當澄按,岷江極泝沿。
    經途俱極險,問字始能言。

    188 《顏魯公祭文帖贊》 宋·岳珂

    當天寶之季歲,騰紫宮之長彗。
    駭漁陽之鴂騠,將道洛以飲謂。
    以十五萬眾鼓行之勇,涉二十四郡無人之地。
    偉顏門之競爽,獨舍生而取義。

    189 《再次送芻父韻寄之二首》 宋·蘇泂

    君到知何日,書來未可疏。
    旅情難是久,別意重于初。
    時暑方遵涉,齋居少自如。
    梁空明月夢,只有不關渠。

    190 《雞完灘》 宋·陽枋

    灘邊奇石象雞冠,上下舟人側目看。
    但使此心存坦易,涉川履險亦非難。

    191 《戴式之垂訪村居》 宋·周弼

    故人手持一緘書,扁舟清晨造我廬。
    為問舟從何方來,欲應未卜先知應先長吁。
    長安平旦朱門開,曳裾靸履喧春雷。
    獨有詩人貨難售,朔雪寒風常滿袖。

    192 《過新灘作出峽行》 宋·李曾伯

    蜀道登天難,尤難泝流入。
    自峽上夔渝,江險灘節密。
    前年沖寒來,水落且石出。
    寄命竹一縷,寸挽退或尺。

    193 《襄州道間驟寒》 宋·李曾伯

    涉盡江湖道,嗟嗟寸步難。
    風敲蘆葉響,雨作菊花寒。
    市酒無嫌薄,征衣正怯單。
    家山在何許,回首路漫漫。

    194 《予久客思歸以秋光都似宦情薄山色不如歸意濃》 宋·仇遠

    早從方外游,志不在婚宦。
    采薇陟西山,采藻涉南澗。
    拄杖僅過眉,短衣不掩骭。
    一為火宅累,漸覺有憂患。

    195 《自曹家沙風中拋江危甚抵銅陵縣》 宋·董嗣杲

    朔風吹沙昏,聚落風物蕃。
    劇邑此寄治,零星數軍屯。
    奸狡紛雁鶩,生殖豐雞豚。
    獵子事兵仗,儒家扃蓽門。

    196 《甲戌八月初九夜武康山中洪水驟發越十日漕司》 宋·董嗣杲

    甲戌纏國哀,時屬秋八月。
    近輔馀英山,洪水中夜發。
    狼藉徹旬雨,拔地殊飄忽。
    滔天肆奔迸,變幻起崷崒。

    197 《曉出西門問程廬山回懷云翁》 宋·董嗣杲

    誰樓罷傳角,將啟東方明。
    我欲披野衣,西出湓江城。
    整屐休遲回,徑作匡廬行。
    是時涼云閣,茅屋雞互鳴。

    198 《舟行過白石見將使夜宿毛家林翌日到{上艸下》 宋·王炎

    蒼頭倦晨炊,卯飯幾及午。
    溯流赤日中,舟子亦良苦。
    魚躍戀芳餌,鷗飛避鳴櫓。
    仙翁所退藏,好境自呈露。

    199 《陸簿生日》 宋·王炎

    冬令始嚴肅,涉氣回晏溫。
    簾幃映瑞色,見此天上麟。
    蒙羽有再來,機云定前身。
    清標入黃綬,胸次不受塵。
    洗玉酌流霞,眉間喜津津。
    飛龍御天位,喬木思世臣。
    功名固自有,難得惟青春。

    200 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

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