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  • 關于浮說的詩詞(609首)

    221 《摸魚兒(送汪水云之湘)》 宋·王學文

    記當年、舞衫零亂,霖鈴忍按新闋。
    杜鵑枝上東風晚,點點淚痕凝血。
    芳信歇。
    念初試琵琶,曾識關山月。

    222 《金人捧露盤(丙午錢塘)》 宋·羅志仁

    濕苔青,妖血碧,壞垣紅。
    怕精靈、來往相逢。
    荒煙瓦礫,寶釵零亂隱鸞龍。
    吳峰越山獻,翠顰鎖、苦為誰容。

    223 《尾犯》 宋·止禪師

    因有感於孤山,為賦此調
    一白受春知。
    獨愛老來,疏瘦偏宜。
    古月黃昏,許松竹相依。

    秋天寫景感嘆惜時

    224 《月下笛(次韻)》 宋·曾允元

    又老楊花,浮萍點點,一溪春色。
    閑尋舊跡。
    認溪頭、浣紗磧。
    柔條折盡成輕別,向空外、瑤簪一擲。

    225 《賀新郎(童養合巹)》 宋·彭子翔

    一點陽春小。
    傍妝臺、梅梢粉嫩,桃花紅透。
    合巹尊前人笑語,銀燭兩行紅補。
    云正暖、流蘇香獸。

    226 《木蘭花慢(賀第二娶)》 宋·彭子翔

    仙家春不老,誰說到、牡丹休。
    算蠻柳樊櫻,怎生了得,白傳風流。
    枝頭。
    標梅實好,奈綠陰、庭戶不禁愁。

    227 《臨江仙(壽六十二)》 宋·彭子翔

    佛說波斯王此歲,衰顏羞見河流此首楞嚴。
    翁今丹臉發光浮。
    毗盧金色界,爛熳菊花秋。
    七個明朝方九日,年年稅在今朝。
    八千秋老又從頭。
    明朝無盡在,蝴蝶不須愁。

    228 《登飛來峰》 宋·王安石

    飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
    (飛來山 一作:飛來峰)

    不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
    (只緣 一作:自緣)

    古詩三百首初中古詩登高哲理

    229 《過零丁洋》 宋·文天祥

    辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
    山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
    惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
    人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

    古詩三百首初中古詩愛國勵志憂國憂民

    230 《海上(四首)》 清·顧炎武

    日入空山海氣侵,秋光千里自登臨。
    十年天地干戈老,四海蒼生吊哭深。
    水涌神山來白鳥,云浮仙闕見黃金。
    此中何處無人世,只恐難酬烈士心。

    寫花梅花寓人

    231 《放歌》 清·柳亞子

    天地太無情,日月何無光?
    浮云西北來,隨風作低昂。
    我生胡不辰,丁斯老大邦。
    仰面出門去,淚下何淋浪!

    婉約春天寫景抒懷

    232 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    233 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    234 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    235 《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》 清·王國維

    滿地霜華濃似雪。
    人語西風,瘦馬嘶殘月。
    一曲陽關渾未徹。
    車聲漸共歌聲咽。
    換盡天涯芳草色。
    陌上深深,依舊年時轍。
    自是浮生無可說。
    人間第一耽離別。

    離別

    236 《詠百八塔》 清·俞益謨

    《阿育王經》言:諸佛滅渡后,晝夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其數歟。
    然海內郡縣所見寥寥,獨茲百八聚于一區,厥義未必無謂。
    余生斯長斯,靡所究竟,率成俚句,請質高明。
    百八浮圖信異哉,無今無古壯山隈。

    詠物

    237 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    238 《五帝本紀贊》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:學者多稱五帝,尚矣。
    然《尚書》獨載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。
    孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。
    余嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉。

    古文觀止贊語

    239 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    240 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

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