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  • 關于浮力的詩詞(620首)

    261 《挽吳都督四十韻》 明·史鑒

    文皇臨御日,震怒滅殘胡。
    下詔求名將,惟君冠武夫。
    揚旗頻扈從,略地效馳驅。
    左廣兼追蓐,前茅特慮無。

    262 《方壺云山爛熳圖同胡士恭博士題》 明·蘇伯衡

    我家海岳之畫圖,乃是小米手所摹。
    舟崖翠壁走云氣,北連恒碣南衡廬。
    長風中來吹不斷,疑有鬼物陰卷舒。
    石林倏開復冥漠,雷雨欲至愁鼪鼯。

    263 《飛魚(有序)》 明·孫作

    海于天地中,物不能比大。
    陰陽浩出沒,造物窮荒怪。
    力足浮三山,勢欲吞大塊。
    豈惟日月浴,兼疑鬼神會。

    264 《海蝦圖》 明·王鏊

    茫茫大海浮穹壤,日月升沉鰲背上。
    其間物怪何所無,海馬天吳大如象。
    有魚如屋鱟如帆,蝦最細微猶十丈。
    鬇鬡怒氣須如戟,力戰洪濤欲飛出。

    265 《高房山寒江孤島圖》 明·王行

    千山萬山重復重,煙嵐草樹深莫窮。
    高堂大軸示寬廣,要以筆力夸奇雄。
    青紅蒼翠滿縑素,缺處殘碧分遙峰。
    雖云眼底供一快,未見闊遠開心胸。

    266 《徐良輔耕漁軒》 明·王隅

    南山饑牛常待飯,而君力田致疏懶。
    北冥游鯤幾千里,而君重釣滄浪水。
    高堂老親鶴兩鬢,二者本自供甘旨。
    禾囷三百既有獲,得漁可羹而已矣。

    267 《讀醫士王立方瘦老子傳求歌賦此》 明·謝常

    瘦老子,吳門生,雙瞳碧焰骨有棱,形臞力弱須杖行。
    草堂臥病留不得,聲名早動金門客。
    走書遠至闔閭城,起躡芒屨強匍匐。
    春風放舟東海邊,相知喜遇王侯賢。

    268 《次韻王止仲見寄并柬郡諸友》 明·徐賁

    少年不用悲秋蓬,致身豈但儒冠中。
    壯心非干要夸世,平生直欲圖成功。
    枉將空言恣幽討,徒采眾說相芟礱。
    全功獨取遼城箭,大言誰信扶桑弓。

    269 《自畫山居圖歌贈宜春朱隱君地理專門》 明·虞堪

    朱侯有隱居,乃在宜春間。
    東游久未已,浩蕩忘其還。
    山川神氣具在眼,窮幽賾隱知何限。
    黃河之源出昆侖,千里萬里盤旋屈折支天根。

    270 《丙申冬游黃山》 明·趙滂

    蒐括山林盡,誅求鳥雀悲。
    力微思引避,勢迫遂相夷。
    誤返屠羊肆,空憂漆室葵。
    浮丘如可覓,攜手訪安期。

    271 《草書歌》 明·朱瞻基

    草書所自何所授,初變楷法為章奏。
    當時作者最得名,崔瑗杜度張伯英。
    三人真跡已罕見,后來繼之有羲獻。
    筆端變化妙入神,逸態雄姿看勁健。

    272 《登州海市》 宋·蘇軾

    東方云海空復空,群仙出沒空明中。
    蕩搖浮世生萬象,豈有貝闕藏珠宮。
    心知所見皆幻影,敢以耳目煩神工。
    歲寒水冷天地閉,為我起蟄鞭魚龍。

    273 《九日次定國韻》 宋·蘇軾

    朝菌無晦朔,蟪蛄疑春秋。
    南柯已一世,我眠未轉頭。
    仙人視吾曹,何異蜂蟻稠。
    不知蠻觸氏,自有兩國憂。

    274 《塵外亭》 宋·蘇軾

    楚山澹無塵,贛水清可厲。
    散策塵外游,麾手謝此世。
    山高惜人力,十步輒一憩。
    卻立浮云端,俯視萬井麗。

    275 《子由新修汝州龍興寺吳畫壁》 宋·蘇軾

    丹青久衰工不藝,人物尤難到今世。
    每摹市井作公卿,畫手懸知是徒隸。
    吳生已與不傳死,那復典刑留近歲。
    人間幾處變西方,盡作波濤翻海勢。

    276 《和郭功父韻送芝道人游隱靜》 宋·蘇軾

    觀音妙智力,應感隨緣度。
    芝師訪東坡,寧辭萬里步。
    道義偶相契,十年同去住。
    行窮半世間,又欲浮杯渡。
    我愿焚囊缽,不作陳俗具。
    會取卻歸時,只是而今路。

    277 《正月二十四日與兒子過賴仙芝王原秀才僧曇穎》 宋·蘇軾

    斷橋隔勝踐,脫屨欣小憩。
    瘴花已繁紅,官柳猶疏細。
    斜川二三子,悼嘆吾年逝。
    凄涼羅浮館,風壁頹雨砌,黃冠常苦饑,迎客羞破袂。

    278 《次韻穆父尚書侍祠郊丘瞻》 宋·蘇軾

    望天光退而相慶引滿醉吟千章杞梓陰云天,樗散誰收老鄭虔。
    喜氣到君浮白里,豐年及我掛冠前。
    令嚴鐘鼓三更月,野宿貔貅萬灶煙。
    太息何人知帝力。
    歸來金帛看赪肩。

    279 《河復》 宋·蘇軾

    君不見西漢元光、元封間,河決瓠子二十年。
    鉅野東傾淮泗滿,楚人恣食黃河鱣。
    萬里沙回封禪罷。
    初遣越巫沉白馬。

    280 《和陶桃花源》 宋·蘇軾

    凡圣無異居,清濁共此世。
    心閑偶自見,念起忽已逝。
    欲知真一處,要使六用廢。
    桃源信不遠,杖藜可小憩。

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