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  • 關于浩浩者的詩詞(367首)

    81 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    82 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    癡坐頹然,山空壑乾。
    離微出入,偏正往還。
    千年琥珀之松兮鶴巢夢冷,半夜珊瑚之月兮鯨{左馬右展}波寒。
    全功及盡,借路何難。
    轉步而回叢林也津津和氣,放口而說河漢也浩浩翻瀾。
    道逢作者,誰敢相謾。

    83 《懷汪圣錫》 宋·張九成

    美玉藏精璞,明珠媚深淵。
    天清氣或朗,光景露涓涓。
    或者輒按劍,奇才嘆難全。
    之子英杰人,聲名何軒軒。

    84 《梅圣俞詩集中有毛長官者今于潛令國華也圣俞》 宋·蘇軾

    詩翁憔悴老一官,厭見苜蓿堆青盤。
    歸來羞澀對妻子,自比鲇魚緣竹竿。
    今君滯留生二毛,飽聽衙鼓眠黃紬。
    更將嘲笑調朋友,人道彌猴騎土牛。

    85 《胡彥功挽章中間家事少貶遂謝賓客絕饋餉者三》 宋·姜特立

    祖風文采秀儒林,父德幽遐玉有音。
    廷尉何妨謝諸客,鴟夷還復致千金。
    門前輿馬多英貴,架上圖書浩古今。
    欲識遺芳傳不朽,伯喈文字在球琳。

    86 《九日會王修竹西樓預坐者七人以落霞與孤鶩齊》 宋·黃庚

    冉冉五云深,山西日光薄,登樓集群賢,縱目天宇廓。
    落木悲徂年,寒光照杯酌。
    浩歌興悠然,意行非澗壑。

    87 《同孟浩然宴賦(一作題壁歌)》 唐·王迥

    屈宋英聲今止已,江山繼嗣多才子。
    作者于今盡相似,聚宴王家其樂矣。
    共賦新詩發宮徵,書于屋壁彰厥美。

    88 《海門潮別浩初師》 唐·劉禹錫

    前日過蕭寺,看師上講筵。
    都上禮白足,施者散金錢。
    方便無非教,經行不廢禪。
    還知習居士,發論侍彌天。

    89 《懷舊山(一作滄浩詩,題云留別嘉興知己)》 唐·皎然

    一坐西林寺,從來未下山。
    不因尋長者,無事到人間。
    宿雨愁為客,寒花笑未還。
    空懷舊山月,童子念經閑。

    90 《到官歸志浩然二絕句》 宋·黃庭堅

    鳥烏未覺常先曉,筍蕨登盤始見春。
    斂手還他能者作,從來刀筆不如人。

    91 《送楊浩秘丞入蜀》 宋·梅堯臣

    有才不得試,志亦無所干。
    有母不得養,法當之遠官。
    雖曰在民政,孝心寧得安。
    志愿且未遂,而趨蜀道難。
    行思叱馭者,勿復苦長嘆。

    92 《次韻郭帥和楊使者張茶馬溪莊詩》 宋·晁說之

    溪莊吟興浩如神,不似逢時富貴身。
    云外黃羊眠竹影,月中赤鯉戲河濱。
    揚雄奇字情宜密,張令清談分自親。
    顧我婆娑徒悵望,柴車霜雪未堪巾。

    93 《送韓震都官監渭州酒韓近悼亡》 宋·文同

    土師每失官,未始有憂慢。
    園吏既喪婦,何嘗復嗟憤。
    二子道義勝,一與天理順。
    之人乃其徒,心跡兩相近。

    94 《浩歌吟》 宋·邵雍

    何者謂知幾,惟神能造微。
    行藏全在我,用舍系於時。
    每恨知人晚,常憂見事遲。
    與天為一體,然后識宣尼。

    95 《淮人多食蛙者作詩示意》 宋·朱翌

    淮人為水族,皰膾亦已巧。
    田間有鳴雞,性命得自保。
    吳人口垂涎,捕取窮浩渺。
    於吳產或多,於淮求則少。

    96 《中塘梅林天下之盛也聊伸鄙述啟好游者》 宋·葉適

    幽花表窮臘,病叟行村墟。
    所欣一蕊吐,安得百萬株。
    上下三塘間,縈帶十里余。
    荒茨各尊貴,野徑爭扶疎。

    97 《游善題寺二首·李長者畫像》 宋·孔武仲

    磥砢一居士,娉婷雙少年。
    對景如無有,著書方浩然。
    分身聊示現,誰悟此因緣。

    98 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    99 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

    抒情長詩離別親情悼念

    100 《上樞密韓太尉書》 宋·蘇轍

    太尉執事:轍生好為文,思之至深。
    以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。
    ”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。

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