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  • 關于濟群生的詩詞(143首)

    21 《奉和圣制中元日題奉敬寺》 唐·崔元翰

    妙道非本說,殊途成異名。
    圣人得其要,俱以化群生。
    鳳吹從上苑,龍宮連外城。
    花鬘列后殿,云車駐前庭。

    春節

    22 《水調歌頭》 宋·張繼先

    高真留妙訣,達士濟群迷。
    心清行潔,天人凡圣盡皈依。
    不在搬精運氣,不在飛罡躡斗,心亂轉狐疑。
    但要除邪妄,心地合神祇。

    23 《用貢泰甫尚書韻贈別吳君濟掾史》 明·林弼

    東風蒲柳滿江津,杯酒離亭暫別君。
    春事又隨紅紫老,人生每似燕鴻分。
    榕亭雨過聞鶯語,桑海天青見鶴群。
    東府仙人應握手,三神高處望紅云。

    24 《奉和濟川代書三十韻寄諸同舍》 宋·司馬光

    金馬延群俊,蕓午聚眾書。
    杳疑神境絕,深與世塵疏。
    氣逼煙霄爽,光分日月余。
    不材叨誤選,故友幸聊居。

    25 《奉同何濟川迎吏示至秋暑方劇呈同舍》 宋·司馬光

    稚金避老火,暑勢萬驕盈。
    朱光爍厚地,萬葉焦無聲。
    夫子久倦游,得郡為親榮。
    束裝待騶吏,歸期殊未成。

    26 《永濟倉書事》 宋·梅堯臣

    神武立四極,收兵銷眾豪。
    輸糧來萬國,積庾下千艘。
    貔虎肥於豢,麒麟老向槽。
    中州無殍餓,南土竭脂膏。

    27 《送崔先生東歸》 宋·洪咨夔

    嘉定甲戌冬,掃門古楊州。
    一見握手歡,飛黃厄鹽辀。
    士憂不聞道,勿以窮故憂。
    為圣為賢人,所貴天爵修。

    28 《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明六》 宋·晁補之

    高賢眾所懷,眾理應取是。
    如何濟眾事,難成復易毀。
    功成身無與,天運亦復爾。
    軒裳役群愚,兒曹眩文綺。

    29 《過集湖德濟廟用趙尉廉留題韻示周欽夫程彥游》 宋·王之道

    秋陽汎汎流清暉,帆腹不張旗腳垂。
    靈祠輸奐湖之麋,水天一色成玻瓈。
    西軒爽塏高不危,憑欄下瞰群山卑。
    鬼神亮我心無欺,風濤縱險夫何疑。

    30 《奉和御製筆歌》 宋·夏竦

    製之精兮漢宮之雙管,鋒之妙兮趙國之修毫。
    自承掌握濟群用,觚與槧兮難施勞。
    古今岡不達,淑慝將何逃。
    深仰玉蟾均硯滴,詎慚金馬制書刀。

    31 《張忠獻時義誠力二帖贊》 宋·岳珂

    至誠動天,中貫三極。
    堂堂南陽,繼以魏國。
    山岳鼎震,江河釜溢。
    群生失寧,乃見人杰。

    32 《清心鏡 贈韋先生 拆韋字起》 元·馬鈺

    公清,火戲虛。
    寂寂虎隨憩。
    蓮綻、勝似群花,緣行周濟。
    悟回頭,真自喜。
    訣無為清凈,自然通秘。
    自得、休別追求,人免不諱。

    33 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    34 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    35 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    36 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    37 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

    抒情長詩離別親情悼念

    38 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    39 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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