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  • 關于流遠的詩詞(3699首)

    221 《流民嘆》 宋·黃庭堅

    朔方頻年無好雨,五種不入虛春秋。
    邇來后土中夜震,有似巨鰲復戴三山游。
    傾墻摧棟壓老弱,冤聲未定隨洪流。
    地文劃劙水觱沸,十戶八九生魚頭。

    222 《題王晉卿平遠溪山幅》 宋·黃庭堅

    風流子晉罷吹笙,小筆溪山刮眼明。
    相倚鴛鴦得偎暎,一川風雨斷人行。

    223 《戲效禪月作遠公詠》 宋·黃庭堅

    邀陶淵明把酒涴,過陸修靜送虎溪。
    胸次九流清似鏡,人間萬事醉如泥。

    224 《壽安雜詩十首·靈山寺流泉》 宋·司馬光

    去寺猶一里,隔林聞不聲。
    安知客乘興,山下遠相迎。

    225 《遠游》 宋·周邦彥

    淮西渡兩槳,江左隨一鷗。
    苦嗟波濤窄,所至膠吾舟。
    借問舟中人,流轉何時休。
    帆高風色利,欲止不自由。

    226 《題流香亭》 宋·賀鑄

    秋色朝來已十分,遠山清瘦露云根。
    芙蕖昨夜驚風雨,葉葉流香有淚痕。

    227 《滿庭芳·若論風流》 宋·無名氏

    若論風流,無過圓社,拐膁蹬躡搭齊全。
    門庭富貴,曾到御簾前。
    灌口二郎為首,趙皇上、下腳流傳。
    人都道、齊云一社,三錦獨爭先。

    228 《望遠行·青錢流地》 宋·無名氏

    青錢流地,更積滿籝金玉。
    斡運營謀,無過是、老郎慣熟。
    利收萬倍,歸來喜色津津,家道從茲,十分富足。
    好慶生辰,正屬蕤賓月半馀。

    229 《清遠江峽山寺》 唐·張說

    流落經荒處,逍遙此梵宮。
    云峰吐月白,石壁淡煙紅。
    寶塔靈仙涌,懸龕造化功。
    天香涵竹氣,虛唄引松風。
    檐牖飛花入,廊房激水通。
    猿鳴知谷靜,魚戲辨江空。
    靜默將何貴,惟應心境同。

    230 《往東流江口寄內》 宋·梅堯臣

    艇子逐溪流,來至碧江頭。
    隨山知幾曲,一曲一增愁。
    巢蘆有翠鳥,雄雌自相求。
    擘波投遠空,丹喙橫輕鯈。
    呼鳴仍不已,共啄向蒼洲。
    而我無羽翼,安得與子游。

    231 《合流河堤上亭子》 宋·梅堯臣

    隔河桑榆晚,藹藹明遠川。
    寒漁下灘時,翠鳥飛我前。
    山藥植瑣細,野性仍所便。
    令人思濠上,獨詠莊叟篇。

    232 《依韻和李密學會流杯亭》 宋·梅堯臣

    園林固足勝,景著必人賢。
    將泛杯中物,遠分湖水泉。
    來從百花底,轉向眾賓前。
    易醉緣多病,陪公愧少年。

    233 《題趙希遠畫宋杭京萬松金闕圖》 明·高啟

    長松掀髯若群龍,下繞宮闕云千重。
    鳳凰山頭望前殿,翠濤正涌金芙蓉。
    海門日出潮初上,白鶴飛來近仙掌。
    百官候綴紫宸班,露滴朝衣氣森爽。

    234 《正月二十八日避難至海陵從先流寓兄弟之招仍》 宋·晁說之

    百困身猶在,尪羸怯鏡看。
    干戈朝食拙,風雨夜眠難。
    天際旄頭遠,淮南春首寒。
    病夫藥裹外,兄弟為謀安。

    235 《五老化流星詩》 宋·王禹偁

    五老知符命,皤然共效靈。
    游河方告瑞,入昴忽為星。
    接武傳歌詠,翻身上杳冥。
    來同聚井數,去作種榆形。
    鶴發光難認,龍圖兆可聽。
    至今依列宿,高印遠天青。

    236 《和關彥遠秋風吹我衣》 宋·晁補之

    海中群魚化黃雀,林烏移巢避歲惡。
    鄴王城上秋風驚,昔時城中鄴王第。
    只今蔓草無人行,但見黃河咆哮奔碣石,秋風吹灘起沙礫。

    237 《和縉云守關彥遠浮山作》 宋·晁補之

    廣陵形勝昔所聞,昆岡作軸江為門。
    西來蜀道從萬里,伏堆藏阜爭崩奔。
    盤挐蹙踏得江住,精鐵一畝巋然存。
    半潛屋牖半出戶,鼉龜見背熊羆蹲。

    238 《和關彥遠雪》 宋·晁補之

    春雨翻成雪,朝壚未覺炎。
    拂檐驚乍響,綴袖喜初沾。
    庭薄寧堪跡,空繁詎可瞻。
    正憐風共起,終恨雨同漸。

    239 《長郊雨馀遠樹減翠新蟬忽鳴激耳嘹唳久客孤坐》 宋·寇準

    遙山夏雨歇,遠樹涼風至。
    憑欄偶開襟,新蟬動秋思。
    沙溪潔細流,庭木驚疏翠。
    節候又復然,幽憂斯所萃。
    芳歲若奔流,羲光不停轡。
    感物悼前期,誰知此時意。

    240 《次遠韻齒痛》 宋·蘇轍

    元明散諸根,外與六塵合。
    流中積緣氣,虛妄無可托。
    敝陋少空明,婦姑相攘奪。
    日出暵焦牙,風來動危蘀。
    喜汝因病悟,或免終身著。
    更須誦楞嚴,從此脫纏縛。

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