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  • 關于流邁的詩詞(143首)

    41 《步虛詞十首》 唐·吳筠

    眾仙仰靈范,肅駕朝神宗。
    金景相照曜,逶迤升太空。
    七玄已高飛,火煉生珠宮。
    馀慶逮天壤,平和王道融。

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    42 《紀道德》 唐·杜光庭

    道,德。
    清虛,玄默。
    生帝先,為圣則。
    聽之不聞,

    43 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    44 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    45 《登樓賦》 兩漢·王粲

    登茲樓以四望兮,聊暇日以銷憂。
    覽斯宇之所處兮,實顯敞而寡仇。
    挾清漳之通浦兮, 倚曲沮之長洲。
    背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流。

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    46 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    47 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    48 《月賦》 南北朝·謝莊

    陳王初喪應、劉,端憂多暇。
    綠苔生閣,芳塵凝榭。
    悄焉疚懷,不怡中夜。
    乃清蘭路,肅桂苑,騰吹寒山,弭蓋秋阪。

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    49 《見志詩二首》 兩漢·酈炎

    大道夷且長,窘路狹且促。
    修翼無卑棲,遠趾不步局。
    舒吾陵霄羽,奮此千里足。
    超邁絕塵驅,倏忽誰能逐。

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    50 《悲憤詩》 兩漢·蔡琰

    漢季失權柄,董卓亂天常。
    志欲圖篡弒,先害諸賢良。
    逼迫遷舊邦,擁主以自疆。
    海內興義師,欲共討不祥。

    自傳騷體苦難生活敘事長詩

    51 《贈秀才入軍》 魏晉·嵇康

    鴛鴦于飛,肅肅其羽。
    朝游高原,夕宿蘭渚。
    邕邕和鳴,顧眄儔侶。
    俛仰慷慨,優游容與。

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    52 《木蘭花慢(上壑翁壽)》 宋·張榘

    豆花輕雨霽,更七日、是中秋。
    記分野三臺,家山雙闕,孕秀名流。
    平生佐時大略,有忠勤、一念等伊周。
    十載清風楚澤,三年明月揚州。

    53 《水調歌頭(庚子送周日丙·仲赴江東幕)》 宋·李曾伯

    簪履盛元幕,領袖屬英游。
    登車攬轡余事,何止客諸侯。
    看盡巫云岷雪,卻訪廬峰湓浦,砥柱贊中流。
    百疊青山路,一片白蘋洲。

    54 《乳燕飛(壽干官)》 宋·劉克壯

    風流八十,是人間妝點,孩兒眉額。
    再著三星添上面,又是一般奇特。
    且置零頭,舉將成數,算起君須識。
    從今十倍,恰當彭祖八百。

    55 《沁園春(壽朱漕·正月初八)》 宋·趙福元

    斗柄御寅,序啟蒼涂,氣轉洪鈞。
    正乾坤交泰,圣賢相遇,風生虎嘯,霧滃龍興。
    華渚流虹,璇樞繞電,期邁三朝嵩降申。
    真希有,慶吾皇萬歲,重臣千春。

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    56 《喜遷鶯》 宋·李煥

    風云嘉會,有英杰瑞時,來符平泰。
    子建才華,平陽勛業,流慶至今猶在。
    閭史卿來曾記,骨相堂堂龐艾。
    少年日,已心包云澤,名高嵩岱。

    57 《喜遷鶯》 宋·李煥

    風云嘉會,有英杰瑞時,來符平泰。
    子建才華,平陽勛業,流慶至今猶在。
    閭史卿來曾記,骨相堂堂龐艾。
    少年日,已心包云澤,名高嵩岱。

    58 《哀郢》 先秦·屈原

    皇天之不純命兮,何百姓之震愆。
    民離散而相失兮,方仲春而東遷。
    去故鄉而就遠兮,遵江夏以流亡。
    出國門而軫懷兮,甲之朝吾以行。

    敘事抒情愛國

    59 《石鐘山記》 宋·蘇軾

    《水經》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。
    ”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。
    是說也,人常疑之。
    今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。

    古文觀止紀游寫景寫山

    60 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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