關于流界的詩詞(365首)
341
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
愛結成身,想澄成界,從此漂流生死海。
照徹靈源湛不渾,方知幻泡同無礙。
六門氣秋,四大緣壞,了了一真常自在。
明月混融兮雪蘆眼迷,清風相送兮夜船歸快。
342
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
云開青山橫屋頭,雨住流水漲門底。
南無家家觀世音,回避不及鼻相抵。
非唯鼻相抵,亦乃同見同聞,同齅同舐,同身同意,同得同智。
果滿菩提圓,華開世界起。
343
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
淵默湛存,道超見聞。
真照本有,妙盡新勛。
虛谷之神兮大千界滿,明月之影兮百億身分。
無住也浮萍流水,自由也飛鳥行云。
得之有據,用之不勤。
344
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
湛存不渾,靈明不昏。
派分河漢底,流決崑崙源。
見聞了成一相,影響應空六根。
體本真如,能來生滅之界;用隨生滅,卻入真如之門。
叢林參飽三條篾,云夢等閑八九吞。
346
《仙上人出丐求頌》 宋·釋正覺
綴缽持來勇入廛,家家行結勝因緣。
三千界重慈悲佛,五百生稱忍辱仙。
芳濯叢林春冉冉,明隨流水月娟娟。
飽參事與千僧供,洗足蒲團枯木禪。
348
《偈頌十四首》 宋·釋宗杲
女流中有大丈夫,示現其身化其類。
以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。
349
《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲
勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
住無變易真實處,而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
而能於此方便中,幻出難思諸境界。
350
《緣識》 宋·宋太宗
露含千滴瀝,幻化杳無跡。
心重一時間,寸陰堪可惜。
明根生惠性,德行多饒益。
掌握驪龍珠,縱橫不改易。
352
《緣識》 宋·宋太宗
尋思往事便堪疏,空有閑云萬里余。
滿目都來情郁郁,勞心誰把謾驅驅。
星辰日月高天際,雪散煙花遍海隅。
道德流行寬世界,時捻筆硯亦看書。
353
《緣識》 宋·宋太宗
我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
天最大,無比擬,
354
《緣識》 宋·宋太宗
昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。
355
《逍遙詠》 宋·宋太宗
流砂一味細堪觀,萬象籠羅幾百般。
須向鉛中相假合,分成鼎內見其端。
煙霞聚散歸深谷,水火相逢不用乾。
養就大還升世界,月宮乞取桂花看。
356
《逍遙詠》 宋·宋太宗
昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。
357
《逍遙詠》 宋·宋太宗
得一便須休,真空象外求。
昭然寬世界,幻化似浮樞,秘隱玄中理,幽深事莫投。
天涯無畔岸,寶月順波流。
360
《天臺歌》 宋·喻良能
涉海神仙夸蓬萊,登陸勝地稱天臺。
天臺枕海連四明,萬峰千嶺相縈回。
赤城繡出綺霞色,瀑布界破瑤山青。
神仙居處寸步有,游人白日迷杳冥。
* 關于流界的詩詞 描寫流界的詩詞 帶有流界的詩詞 包含流界的古詩詞(365首)