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  • 關于流甚的詩詞(748首)

    581 《次韻子厚弟喜雨行贈趙守端質》 宋·王之道

    我生畏暑如畏焚,奈此歲旱風塵昏。
    十年廢放臥巖壑,名雖八品身黎元。
    恒暘乞雨雨乞霽,雨轉為淫暘轉熾。
    不知此理果何如,每訝天心異人意。

    582 《燭影搖紅·舟艤鷗波》 宋·張炎

    舟艤鷗波,訪鄰尋里愁都散。
    老來猶似柳風流,先露看花眼。
    閑把花枝試揀。
    笑盈盈,和香待翦。

    583 《西子妝慢/西子妝》 宋·張炎

    白浪搖天,青陰漲地,一片野懷幽意。
    楊花點點是春心,替風前、萬花吹淚。
    遙岑寸碧。
    有誰識、朝來清氣。

    584 《建炎感事》 宋·張元干

    乾坤忽震蕩,土宇遂分裂。
    殺氣西北來,遺毒成僭竊。
    議和其禍胎,割地亦覆轍。
    儻從種將軍,用武寨再劫。

    585 《飯大涌泉入紫微洞洞乃余尋出》 宋·朱翌

    山川有佳處,神物嚴守衛。
    自非夙有因,孰敢發其秘。
    眾壑擁流泉,青間見白沸。
    洗我杖與屨,時作深入計。

    586 《輶歸自五羊得承可舊詩一編書其后》 宋·朱翌

    君不見香山居士居洛陽。
    遠借五寺收文章。
    又不見巢父詩卷何所藏,留之天地同久長。
    鑄金琢石非不強,金流石泐不可防。

    587 《答吳伯固》 宋·鄭獬

    伯固讀我詩,掉頭吟不休。
    明日踵我門,作詩還相投。
    初讀頗怪駭,如錄萬鬼囚。
    筆墨又勁絕,涌紙花光流。

    588 《近承楊子遣垂和池上短篇愛而有贈且攄予懷》 宋·強至

    楊子文格少已遒,自關以西鮮此流。
    逸興一發不言休,詩吟千篇酒百甌。
    始謂富貴力可求,行年四十差厥謀。
    相逢渭水初清秋,氣俊秋隼辭長虬。

    589 《暮春偶書呈才甫慎微》 宋·強至

    解去銅章尚月馀,一春文酒會全疏。
    無機自好親鷗鳥,雖弱仍甘下鱷魚。
    樂事易空如委蛻,流年難挽甚奔車。
    酒徒文友心期在,任有臧倉毀子輿。

    590 《某前日以鄙詩敘謝通判國博特垂寵和謹復依韻》 宋·強至

    夫子文章卻異端,橫流遏盡見平湍。
    間于風雅能臻極,粹甚圭璋不假刊。
    累句輒嘗論盛美,賜篇還與作榮觀。
    起予自愧無商學,何敢言詩向杏壇。

    591 《神堂道中聽后騎短笛妙甚而花柳已有思澗流濺》 宋·吳則禮

    從來十八拍,笛里更清新。
    著處是淺笑,可人惟晚春。
    未扳紅簌,且揭碧鱗鱗。
    小雨為吾止,鵓鴣長自馴。

    592 《送零陵賈使君二首》 宋·張栻

    藉甚零陵郡,風流記昔賢。
    宅存元不部,人識范忠宣。
    山近地宜竹,溪清岸有泉。
    官閒時訪古,余韻故依然。

    593 《贈送行六子》 宋·陳造

    北風獵獵吹行舟,客子坎止今乘流。
    汀洲立鷺仍飛鷗,定應笑我當退休。
    一貧所驅不自由,表表六子古與儔。
    知我此意不見羞,送行兩舍未轉頭。

    594 《正學》 宋·陳造

    政術自學術,君子惡其欺。
    道學不容偽,世以偽用之。
    向來濂溪翁,粹然時所師。
    光風與霽月,取重前輩詞。

    595 《蠅虎》 宋·陳師道

    物微趣下世不數,隨力捕生得稱虎。
    匿形注目搖雨股,卒然一擊勢莫御。
    十中失一八九取,吻間流血腹如鼓。
    郤行奮臂吾甚武,明日淮南作端午。

    596 《嗟美人詞》 宋·李廌

    嗟美人兮何人,撫千祀兮增悲。
    咎司命之匪仁兮,弗庇下民。
    故嗇數於令人兮,俾弗儷乎常期。
    既闓端之引大,復柅止而縶維。

    597 《同仲寶風雨中過德麟留宿以夜未央為韻分得未》 宋·李廌

    悲風送寒雨,遙夜俄總至。
    草木雖戰秋,渠能保柔脆。
    杯盤照青燈,哦詩久無寐。
    安能決云開,坐見參橫未。

    598 《靖通庵歌》 宋·張繼先

    吾結草庵山之中,旁人笑我名靖通。
    都來方寸閑田地,大包世界同虛空。
    我庵非通亦非靖,玲瓏八面無形影。
    盈虛消息任天機,庵內主人都不省。

    599 《還山》 宋·張繼先

    長年京國甚羈囚,丘壑歸來始自由。
    流水有聲如共語,閑云無跡可同游。
    猿依松影看丹灶,鶴與蘆花入釣舟。
    如此棲遲良不惡,紅塵何事辱鳴騶。

    600 《代答》 宋·鄭剛中

    高才沐新詩,筆力回萬牛。
    諷我挽河漢,溥將膏澤流。
    吾聞天甚仁,愛民頒九疇。
    人間失彝敘,乃有偏毗憂。

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