關于活法的詩詞(127首)
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《深慮論》 明·方孝孺
慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。
然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。
豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
當秦之世,而滅諸侯,一天下。
古文觀止史論謀略
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《獄中雜記》 清·方苞
康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
”余叩所以。
敘事
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《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
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《自尤》 宋·蘇洵
五月之旦茲何辰,有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定,我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾,行道聞者皆醉辛。
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《蘇幕遮·藥無窮》 元·高道寬
藥無窮,頻收采。
丹鼎純烹,一味通三昧。
萬法都無真個會。
清靜家風,最上為精粹。
付知音,偏可意。
開口參同,方外生智慧。
乾里圓明添活計。
了見之時,衲被蒙頭睡。
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《寄楊誠齋》 宋·葛天民
參禪學詩無兩法,死蛇解弄活鲅鲅。
氣正心空眼自高,吹毛不動全生殺。
生機熟語卻不徘,近代獨有楊誠齋。
才名萬古付公論。
71
《練裙帶詩》 宋·韓希孟
我質本瑚璉,宗廟供頻蘩。
一朝嬰禍難,失身戎馬間。
寧當血刃死,不作衽席完。
漢上有王猛,江南無謝安。
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《題浯溪中興頌二首》 宋·陳容
六等勝如誅獨柳,二張縱活亦何顏。
太師死后猶書法,水部刑章托頌間。
最憶海青投樂器,絕憐甄濟隱青山。
中興碑下奸臣懼,天道何嘗不好還。
74
《雹》 宋·戴埴
玄默執徐歲,月律終無射。
京師連雨雹,小者如彈,大者如拳。
林柯葉亂下,
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《蔡謨公歸田贈別》 宋·李大同
法持三尺弼皇堯,盛德英風滿市朝。
千里關山思召伯,十年海內生皋陶。
遨游上界星辰近,出入中天雨露饒。
何用燒燈歌法活,只須洗耳聽鳴韶。
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《偈頌十八首》 宋·釋師體
目擊泄天機,梅天散花雨。
稽首毗盧師,和南法身主。
風光遍大千,捏在毫端聚。
多劫修來是浪傳,一念不生傾肺腑。
從此兒孫遍世間,活計清虛爭檢古。
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《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
肉團無主,空劫有家。
清白十分活計,丕平一段生涯。
月戶風高兮云凝古路,星河浪靜兮夜泛靈槎。
唯心成萬法,化佛現千華。
快須拽鼻回香象,切忌當頭觸死蛇。
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《大行太皇太后挽詞二首》 宋·蘇軾
至矣吾三后,功高漢已還。
復推元祐冠,蓋得永昭全。
(臣嘗于經筵論奏仁宗皇帝謚日明孝:若明而不仁,則民畏而不愛;仁而不明,則民愛而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶幾于仁宗也。
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