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  • 關于活人書的詩詞(200首)

    81 《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超

    亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
    盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
    扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
    少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。

    82 《和君倚日本刀歌》 宋·司馬光

    昆吾道遠不復通,世傳切玉誰能窮。
    寶刀近出日本國,越賈得之滄海東。
    魚皮裝巾香木鞘,黃白間雜鍮與銅。
    百金傳入好事手,佩服可以攘襖兇。

    83 《謝寇十一惠端硯》 宋·陳師道

    百工營材先利器,市道居貨如作贅。
    書生活計亦酸寒,斷塼半瓦寧求備。
    端溪四山下龍淵,郁積中州清淑氣。
    金聲玉骨石為容,河江屈流云作使。

    84 《和何逢原寄韻》 宋·何夢桂

    世界歸大壑,人事如奔淙。
    浮生萃草木,萬變成飄風。
    觸蠻兩蝸國,王侯一蟻對。
    下觀黔首愚,咄嗟書虛空。

    85 《關山月》 宋·王铚

    戍樓炯炯關山月,白首征人數圓缺。
    關山不隔四時寒,夜夜冷光沙如雪。
    照破天崖萬里心,閨中又是經年別。
    雁飛唯愿得書歸,月下有人魂斷絕。

    86 《送侯參謀赴河中幕(侯繼時從王諤辟)》 唐·韓愈

    憶昔初及第,各以少年稱。
    君頤始生須,我齒清如冰。
    爾時心氣壯,百事謂己能。
    一別詎幾何,忽如隔晨興。

    87 《分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻》 唐·杜牧

    命世須人瑞,匡君在岳靈。
    氣和薰北陸,襟曠納東溟。
    賦妙排鸚鵡,詩能繼鶺鴒.蒲親香案色,蘭動粉闈馨。
    周孔傳文教,蕭曹授武經。

    88 《中呂·朝天子·赴約》 元·劉庭信

    夜深深靜悄,明朗朗月高,小書院無人到。
    書生今夜且休睡著,有句話低低道:半扇兒窗欞,不須輕敲,我來時將花樹兒搖。
    你可便記著,便休要忘了,影兒動咱來到。
    簡析

    89 《客自邵武來言王野使君平寇》 宋·戴復古

    太守自監軍,片膽大如身。
    立馬斬數賊,犒軍捐萬緡。
    威行千里外,手活一城民。
    孰謂書生怯,書生中有人。

    90 《金刀坑迎將家待追漿坑十余戶山農不至因題其》 宋·黃庭堅

    窮鄉阻地險,篁竹嘯夔魖。
    惡少擅三窟,不承吏追呼。
    老翁燕無兇,偃蹇坐里閭。
    後生習聞見,官不禁權輿。

    91 《上知府少卿》 宋·強至

    近代東南守,何人與古同。
    唯公臨婺女,變俗似文翁。
    流化陶編戶,延儒萃泮宮。
    棲糧農畝溢,鞠草訟囹空。

    92 《次韻子春》 宋·王灼

    微風度疏竹,青燈照孤影。
    起尋千載書,坐對一夕永。
    念昔走京師,噉蔗入佳境。
    注傳擬杜癖,說詩配康鼎。

    93 《詩別可齋陳制置移鎮吳門》 宋·鄭清之

    恭惟上明圣,宵旰親政初。
    朝有快活貫,野無薄笨車。
    我獨何因緣,濫持鈞與樞。
    妄想在人物,搜羅到巖墟。

    94 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    95 《長安宮女行》 明·韓邦靖

    長安城頭夜二鼓,力士敲門稱太府。
    為道君王巡幸勢,選取嬌娥看歌舞。
    應酬未得話從容,階除早已人三五。
    倉皇便欲將我行,那肯相留到天曙。

    96 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    97 《郡齋獨酌(黃州作)》 唐·杜牧

    前年鬢生雪,今年須帶霜。
    時節序鱗次,古今同雁行。
    甘英窮西海,四萬到洛陽。
    東南我所見,北可計幽荒。

    98 《郡齋獨酌(黃州作)》 唐·杜牧

    前年鬢生雪,今年須帶霜。
    時節序鱗次,古今同雁行。
    甘英窮西海,四萬到洛陽。
    東南我所見,北可計幽荒。

    99 《下第有感》 唐·邵謁

    古人有遺言,天地如掌闊。
    我行三十載,青云路未達。
    嘗聞讀書者,所貴免征伐。
    誰知失意時,痛于刃傷骨。
    身如石上草,根蒂淺難活。
    人人皆愛春,我獨愁花發。
    如何歸故山,相攜采薇蕨。

    100 《哨遍》 宋·辛棄疾

    今昌父之弟成父,於所居鑿池筑亭,榜以舊名。
    昌父為成父作詩,屬余賦詞,余為賦哨遍。
    莊周論於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意,其義美矣。
    然上文論虱吒於豕而得焚,羊肉為蟻所慕而致殘,下文將并結二義,乃獨置豕虱不言而遽論魚,其義無所從起。

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