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  • 關于洛誦的詩詞(49首)

    1 《送制帥林和叔歸》 宋·樓鑰

    使君一何清,鶴骨天與瘦。
    少年場屋聲,六藝飽芳漱。
    一行起作吏,所立已不茍。
    立朝凜大節,論事幾及霤。

    2 《送于十八應四子舉落第還嵩山》 唐·李白

    吾祖吹橐籥,天人信森羅。
    歸根復太素,群動熙元和。
    炎炎四真人,摛辯若濤波。
    交流無時寂,楊墨日成科。

    3 《客問宗旨一首》 宋·劉克莊

    萬物泛觀皆我闥,諸君何事入吾褌。
    不須苦問儂宗旨,醉里聞之洛誦孫。

    4 《戊午仲春同甲小集次舊韻》 宋·周必大

    會老三人似潁川,同生絳縣免疑年。
    尊常有酒何妨醉,事每無心即是仙。
    儉欲固應知足足,忘形誰問是肩肩。
    香山已寫丹青像,洛誦仍憑副墨傳。

    5 《示諸兒》 宋·洪咨夔

    道大兩儀小,身寡萬物眾,此心能砥柱,斯文即隆棟。
    書從羲孔來,字字濟世用。
    愈窮理逾邃,如探無底洞。

    6 《久不作詩喜仲兄遷鄰居因成長句》 宋·樓鑰

    宦游各天涯,泉州今雁行。
    官居半里所,相過復相望。
    西鄰得老屋,往來連戶窗。
    水竹占幽勝,風雨對一床。

    7 《又送從子淮》 宋·樓鑰

    二孫吾所愛,別去殊關情。
    阿剡將賞延,伴子性亦靈。
    煩子善誘之,他日使有成。
    公余松竹林,共勉洛誦聲。

    8 《余既題畬齋有聞紙田之說而笑者復作長篇》 宋·戴表元

    學農無年尤可待,學儒無成祗益餒。
    羨君終歲作書癡,聚室嗷嗷窮不悔。
    客來問計何所出,一飽自懸饘粥外,平生據案畎畝心,汗簡為犁筆為耒。

    9 《李文山書堂》 宋·郭印

    蓄書不能讀,人以書簏方。
    譬如守錢奴,萬鏹空靳藏。
    讀書不能行,虎皮質犬羊。
    詩禮假發冢,高言誣黃唐。

    10 《扈從還洛呈侍從群官》 唐·李嶠

    四海帝王家,兩都周漢室。
    觀風昔來幸,御氣今旋蹕。
    雷奮六合開,天行萬乘出。
    玄冥奉時駕,白拒參戎律。

    11 《過章秀才洛陽客舍》 唐·姚倫

    達人心自適,旅舍當閑居。
    不出來時徑,重看讀了書。
    晚山嵐色近,斜日樹陰疏。
    盡是忘言客,聽君誦子虛。

    12 《韓持國遺洛筍》 宋·梅堯臣

    龍孫春吐一尺牙,紫錦包玉離泥沙。
    金刀璀錯截嫩節,銅馳不與大梁賒。
    持寄韓郎綠蒲束,莫令衛女苦思家。
    韓郎才調偏能賦,分餉唯思楚景差。
    因之善謔誦淇澳,欲學報投無木瓜。

    13 《和樓樞密過洛陽感舊二絕》 宋·鄭剛中

    夢眼由來過幻差,焚香祗好誦南華。
    云深漢殿猶衰草,風賢洛陽無舊花。

    14 《奉和同太子監守違戀》 唐·李元嘉

    乾象開層構,離明啟少陽。
    卜征從獻吉,守器屬元良。
    逖矣凌周誦,遙哉掩漢莊。
    好士傾南洛,多才盛北場。
    地分丹鷲嶺,途間白云鄉。
    儲誠虔曉夕,宸愛積炎涼。
    珠璧連霄漢,萬物仰重光。

    15 《早春書事奉寄中書李舍人》 唐·張南史

    儒服山東士,衡門洛下居。
    風塵游上路,簡冊委空廬。
    戎馬生郊日,賢人避地初。
    竄身初浩蕩,投跡豈躊躇。

    16 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    17 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    18 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    19 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    20 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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