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  • 關于洗目的詩詞(312首)

    81 《賀新郎》 宋·盧炳

    池館閑凝目。
    有玉人、向晚妖嬈,洗妝梳束。
    雅淡容儀妃子樣,羞使胭脂點觸,瑩冰雪、精神難掬。
    好是月明微露下,似晚涼、初向清泉浴。

    82 《六州歌頭(次岳總干韻)》 宋·黃機

    將軍何日,去筑受降城。
    三萬騎,貔貅虎,戮鯢鯨。
    洗滄溟。
    試上金山望,中原路,平于掌,百年事,心未語,淚先傾。

    83 《滿江紅(京口鳳凰池和蘆川“春水連天”韻·池,蘇魏公舊游也·)》 宋·吳潛

    借問如何,春能好、客懷偏惡。
    消遣底、閑言閑語,近都慵作。
    歲月從今休點檢,江湖自古多流落。
    倚危亭、目斷野云邊,孤舟泊。

    84 《鵲橋仙·扁舟昨泊》 宋·吳潛

    扁舟昨泊,危亭孤嘯,目斷閑云千里。
    前山急雨過溪來,盡洗卻、人間暑氣。
    暮鴉木末,落鳧天際,都是一團秋意。
    癡兒騃女賀新涼,也不道、西風又起。

    寫雨寫景抒情

    85 《秋霽(云麓園長橋)》 宋·吳文英

    一水盈盈,漢影隔游塵,凈洗寒綠。
    秋沐平煙,日回西照,乍驚飲虹天北。
    彩闌翠馥。
    錦云直下花成屋。

    86 《夜行船》 宋·仇遠

    十二闌干和露倚。
    銀潢淡、玉蟾如洗。
    萬籟無聲,纖云不染,目斷楚天千里。
    自把黃花閑數蕊。
    空招隱、湘君山鬼。
    古劍埋光,孤燈倒影,咄咄樹猶如此。

    87 《滿庭芳(楚州上巳萬柳池應監丞領客)》 宋·戴復古

    三日春光,群賢勝踐,山陰何似山陽。
    鵝池墨妙,曲水記流觴。
    自許風流丘壑,何人共、擊楫長江。
    新亭上,山河有異,舉目恨堂堂。

    88 《賀新郎(次盧申之韻)》 宋·孫居敬

    風月為佳節。
    更湖光、平鋪十里,水晶宮闕,若向孤山邀俗駕,只恐梅花凄咽。
    有圖畫、天然如揭。
    好著騷人冰雪句,走龍蛇、醉墨成三絕。

    89 《括水調歌》 宋·林正大

    廬山幾千仞,屹立并長江。
    楊瀾左里,洪濤巨浪日春撞。
    風止雪消冰凈,相與泊舟登岸,攀磴望空谾。
    巖壑響松檜,巨石激流淙。

    祈禱憂國憂民

    90 《西河(已亥秋作)》 宋·黃升

    天似洗。
    殘秋未有寒意。
    何人短笛弄西風,數聲壯偉。
    倚欄感慨展雙眸,離離煙樹如薺。

    91 《西河(已亥秋作)》 宋·黃升

    天似洗。
    殘秋未有寒意。
    何人短笛弄西風,數聲壯偉。
    倚欄感慨展雙眸,離離煙樹如薺。

    92 《選冠子》 宋·楊太尉

    碧眼連車,黃頭間座,望斷故人何處。
    當時勝麗,舊是繁華,都變虜言胡語。
    萬里銜冤,幾年埋恨,仔細向誰分訴。
    對南風凝眸,眺神旌、觸目淚流如雨。

    93 《涌金亭示同游諸君》 金朝·元好問

    太行元氣老不死,上與左界分山河。
    有如巨鰲昂頭西入海,突兀已過余坡陀。
    我從汾晉來,山之面目腹背皆經過。
    濟源盤谷非不佳,煙景獨覺蘇門多。

    秋天勵志感慨人生

    94 《直溪吏》 清·吳偉業

    直溪雖鄉村,故是尚書里。
    短棹經其門,叫聲忽盈耳。
    一翁被束縛,苦辭橐如洗。
    吏指所居堂,即貧誰信爾。

    抒情傷懷

    95 《西郊落花歌》 清·龔自珍

    西郊落花天下奇,古人但賦傷春詩。
    西郊車馬一朝盡,定庵先生沽酒來賞之。
    先生探春人不覺,先生送春人又嗤。
    呼朋亦得三四子,出城失色神皆癡。

    寫花寫景贊美

    96 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    97 《孫泰》 未知·佚名

    孫泰,山陽人也,少師皇甫穎,操守頗有古賢之風。
    泰妻即姨妹也。
    先是姨老矣,以二子為托,曰:“其長損一目,汝可娶其女弟。
    ”姨卒,泰娶其姊。

    初中文言文贊頌寫人故事

    98 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    99 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    100 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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