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  • 關于洋相的詩詞(142首)

    21 《踏莎行·東海汪洋》 元·王哲

    東海汪洋,西山詳審。
    金鉤釣得歡無恁。
    一頭活樂大鯨魚。
    萬鱗燦爛鋪白錦。
    隨我遨游,水云信任。
    青山綠水相過甚。
    張公吃酒李公來,李公

    22 《為張都目益題爪哇王后將相圖》 宋·方回

    闍婆之國古來有,其人裸體蓬厥首。
    后來改號作爪哇,君僭稱王妻僭后。
    跣足露乳布纏腰,往往自妍不知丑。
    千島萬島南海南,謂遠無虞險可守。

    23 《京口訪郭議山示陸丞相遺墨》 宋·陸文圭

    寶祐丙辰榜,季世尚詞章。
    功業已衰謝,氣概獨堂堂。
    壯士死海島,尤勝死雒陽。
    遺翰落人間,姓字透紙香。

    24 《醴陵丁君洋洋亭》 宋·楊時

    依蒲泳藻兩相忘,宛有江湖氣味長。
    憑檻翛然真得計,只應幽興在濠梁。

    25 《和令狐相公晚泛漢江書懷寄洋州崔侍郎閬州高舍人二曹長》 唐·劉禹錫

    雨過遠山出,江澄暮霞生。
    因浮濟川舟,遂作適野行。
    郊樹映緹騎,水禽避紅旌。
    田夫捐畚鍤,織婦窺柴荊。

    26 《令狐相公見示題洋州崔侍郎宅雙木瓜花頃…來什輒成和章》 唐·劉禹錫

    金牛蜀路遠,玉樹帝城春。
    榮耀生華館,逢迎欠主人。
    簾前疑小雪,墻外麗行塵。
    來去皆回首,情深是德鄰。

    27 《法曲-美列圣,正華聲也》 唐·白居易

    法曲法曲歌大定,積德重熙有馀慶。
    永徽之人舞而詠,法曲法曲舞霓裳。
    政和世理音洋洋,開元之人樂且康。

    戰爭歌頌

    28 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    29 《水仙操》 唐·李咸用

    大波相拍流水鳴,蓬山鳥獸多奇形。
    琴心不喜亦不驚,安弦緩爪何泠泠。
    水仙縹緲來相迎,伯牙從此留嘉名。

    30 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    31 《醴泉院》 唐·和凝

    萬山嵐靄簇洋城,數處禪齋盡有名。
    古柏八株堆翠色,靈泉一派逗寒聲。
    暫游頗愛閑滋味,久住翻嫌俗性情。
    珍重支公每相勉,我于儒行也修行。

    32 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

    辭賦精選愛情神話

    33 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    34 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    35 《室思》 魏晉·徐干

    沉陰結愁憂,愁憂為誰興?
    念與君相別,各在天一方。
    良會未有期,中心摧且傷。
    不聊憂餐食,慊慊常饑空。

    古詩三百首思念

    36 《木蘭花令(仙呂調)》 宋·柳永

    有個人人真攀羨。
    問著洋洋回卻面。
    你若無意向他人,為甚夢中頻相見。
    不如聞早還卻愿。
    免使牽人虛魂亂。
    風流腸肚不堅牢,只恐被伊牽引斷。

    37 《玉抱肚》 宋·楊無咎

    同行同坐。
    同攜同臥。
    正朝朝暮暮同歡,怎知終有拋ED51。
    記江皋惜別,那堪被、流水無情送輕舸。

    38 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    39 《哨遍(秋水觀)》 宋·辛棄疾

    蝸角斗爭,左觸右蠻,一戰連千里。
    君試思、方寸此心微。
    總虛空、并包無際。
    喻此理。

    40 《哨遍》 宋·辛棄疾

    今昌父之弟成父,於所居鑿池筑亭,榜以舊名。
    昌父為成父作詩,屬余賦詞,余為賦哨遍。
    莊周論於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意,其義美矣。
    然上文論虱吒於豕而得焚,羊肉為蟻所慕而致殘,下文將并結二義,乃獨置豕虱不言而遽論魚,其義無所從起。

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