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  • 關于潔本的詩詞(141首)

    101 《送都運陳煒以煩言去》 宋·李昴英

    鐵漢從來去就輕,當年烏府樹風聲。
    福星臨分人安樂,濁世如泥志潔清。
    祠命忽傳奸吏賀,歸裝絕少擔夫驚。
    退庵本愜家林興,父老攀轅卻有情。

    102 《壽南塘八月生朝》 宋·衛宗武

    一年最好八月月,此月迥與尋常別。
    君於厥月乃誕彌,天一之精所凝結。
    涵精毓秀宜不凡,神如秋水膚如雪。
    蜚英騰茂載宦途,所至光明而煒曄。

    103 《似告成寺主僧蟾秋海》 宋·陳著

    出宮墻外步冬暄,轉憩黃花翠竹邊。
    一笑偈言非本色,相留清供亦前緣。
    土酥饤潔昏眵醒,湯乳包香老齒便。
    只恐醉陶終愛酒,難陪惠遠共修蓮。

    104 《題梅逸林隱君祠》 宋·陳著

    潔蠲老筆記祠庭,更把辭情韻入聲。
    誓守松楸為得死,肯戕桑梓買偷生。
    衣冠圖畫君心事,香火焚修子血誠。
    孝義本來無世變,有誰下馬拂陰塋。

    105 《題雪巖胡則潛詩卷首》 宋·姚勉

    君有雪巖余雪坡,坡中雪少巖雪多。
    試將二雪平章看,坡中雪比巖如何。
    有人問我坡間雪,一色平鋪寒玉潔。
    夜深明月可中庭,化作冰壺底俱徹。

    106 《題高伯壽墨梅》 宋·胡仲弓

    生來潔白本無瑕,翦雪裁冰擅一家。
    堪嘆俗流剛點涴,故將水墨寫梅花。

    107 《地浯溪讀中興碑》 宋·王炎

    日光玉潔元子辭,銀鉤鐵畫顏公書。
    百金不憚買墨本,摩挲石刻今見之。
    猗那清廟久不作,其末變為王黍離。
    春秋一經事多貶,魯頌四篇文無譏。

    108 《五靈妙仙 贈扶風縣淡公》 元·馬鈺

    悟來降,我相街前乞八。
    **地、似癡如黠。
    萬緣絕。
    凈清中恣飲,刀圭爛醉,靈臺皎潔,惺灑自然光滑。

    109 《一葉舟》 元·侯善淵

    海底凝珠鮮潔。
    天上瑩然清絕。
    中道太虛寬。
    滾神丹。
    光勝一輪秋月。
    照鑒本無圓缺。
    清爽逼人寒。
    透瑯?。

    110 《酹江月 平陽府卒第,有來禽兩株,以托根官》 元·王惲

    卿來培植顧護,始知重惜。
    今年清明前,花盛開,芳姿綽約,頓增容色。
    侯置酒高會,遂極歡賞。
    予因念草木之微,豈輕重顯晦,亦有數存(存下原有為字,茲據宋賓王校本秋潤樂府刪),其間耶,乃以酹江月歌之。

    111 《謝李仁父茯苓》 宋·張镃

    岷峨山中千歲松,枝叫干直摩青空。
    雪霜剝落中不槁,膏液下與靈泉通。
    龜跧鳧伏自磊砢,全堅玉潔仍豐融。
    篝明夜取喜得雋,煮鼎朝聽如吟風。

    112 《種菊》 宋·張镃

    今年植菊良寡謀,叢萎滿望如田疇。
    黃深白淺欠旌別,未表勁凈專高秋。
    初移風雨連朝惡,才到暄晴驟開卻。
    鋪氈未暇坐觀嬉,攜筇粗放行吟樂。

    113 《去婦辭》 宋·趙汝鐩

    入得良人門,自誓終此身。
    掃室擁箕箒,進盥躬盤巾。
    采桑趨隴首,薦蘋潔澗濱。
    十年盡婦道,惟恐堂前嗔。

    114 《六友詩寄林景云留壽國林道初俞季淵·凈友》 宋·劉黻

    凈友何亭亭,修潔得自性。
    本生淤泥中,乃與玉同瑩。
    一凈消萬暑,特立起群敬。
    色香非色香,是謂花之圣。

    115 《鴨責鷺》 宋·艾性夫

    物生天地間,謀食各從類。
    平疇我所家,方逐魚蝦細。
    爾鷺非吾徒,引頸乃旁睨。
    纖鱗動微影,忽已落長喙。

    116 《和李艮翁延平山泉韻》 宋·陳宓

    憶在延平郡,疑觀夔府泉。
    分為萬家澤,來自九天邊。
    派別知何日,源深不計年。
    千筒如此櫛,疊節似聯鞭。

    117 《送徐如心如婺源三十韻》 宋·方回

    之子成春服,歡言駕出游。
    殘紅三月路,疊翠萬山州。
    夏后乘輴澤,軒皇煉藥丘。
    曠平初渺莽,屈曲漸深幽。

    118 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    119 《送韓美成帥荊南》 宋·郭印

    何國不生士,汝潁獨多奇。
    公於輩行中,玉潔了無玼。
    少年游宦場,英譽蔚四馳。
    郎宿爭璀璨,使星勝光輝。

    120 《孝感堂》 宋·李處權

    孝為百行本,儒訓存六經。
    未有仁而遺,禮宜權重輕。
    哀嚴以事死,敬樂以事生。
    豈徒天性得,乃見人道成。

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