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  • 關于泰東的詩詞(315首)

    141 《石州慢(和董令升歲除)》 宋·王之道

    磔攘送寒,燔烈興歲,又頒堯歷。
    青靄燒痕,綠浮風皺,暖回春色。
    地天交泰,時當傾否,五鬼休相厄。
    何妨笑倚東風,一飲杯三百。

    142 《聲聲慢(喜雪錫宴)》 宋·史浩

    風收淅瀝,霧隱森羅。
    群山萬玉嵯峨。
    禁街車馬,銀杯縞帶相過。
    胥濤晚來息怒,練光浮、都不揚波。

    143 《哨遍(秋水觀)》 宋·辛棄疾

    蝸角斗爭,左觸右蠻,一戰連千里。
    君試思、方寸此心微。
    總虛空、并包無際。
    喻此理。

    144 《卜算子(景泰山次韻東坡三首)》 宋·葛長庚

    云散雨初晴,蟬噪林逾靜。
    古寺敲鐘暮掩門,燈映琉璃影。
    浩氣鎮長存,昨夢還重省。
    獨倚闌干嘯一聲,毛發蕭蕭冷。

    婉約寫景喜悅

    145 《沁園春(答陳上舍應祥)》 宋·劉克莊

    華發蕭蕭,歸碧雞坊,出金馬門。
    把一枝色筆,擲還郭璞,些兒殘錦,回乞天孫。
    永免朝參,更無宣鎖,送老三家水竹村。
    休休也,任巫陽來下,未易招魂。

    146 《水龍吟(庚子壽史丞相)》 宋·李曾伯

    東南一氣當春,便從黃鉞登臺斗。
    紫皇舉此,亨屯濟泰,屬之公手。
    淮浦烽銷,未央觴獻,捷傳清晝。
    慶太平朝野,骎骎重見,昔淳化、今嘉祐。

    147 《瑞鶴仙》 宋·方岳

    岳敢拜手而言曰:月窮于紀,星回于天,蓋三百有六旬有六日于是焉極、而歲功成矣。
    惟天之運,循環無窮,一氣推移,不可限量,其殆極而無極歟。
    分歲而頌椒,守歲而爆竹,人知其為歲之極耳。
    洪鈞轉而萬象春,瑤歷新而三陽泰,不知自吾極而始也。

    148 《瑞鶴仙》 宋·方岳

    岳敢拜手而言曰:月窮于紀,星回于天,蓋三百有六旬有六日于是焉極、而歲功成矣。
    惟天之運,循環無窮,一氣推移,不可限量,其殆極而無極歟。
    分歲而頌椒,守歲而爆竹,人知其為歲之極耳。
    洪鈞轉而萬象春,瑤歷新而三陽泰,不知自吾極而始也。

    149 《沁園春》 宋·陳人杰

    之印可,然后人信以傳。
    昔劉叉未有顯稱,及以雪車、冰柱二篇為韓文公所賞,一日之名,遂埒張孟。
    予嘗得叉遺集,觀其余作,多不稱是。
    而流傳至今,未就泯滅者,以韓公所賞題品爾。

    孤獨思鄉春節

    150 《賀新郎》 宋·王奕

    醉醒瓊花露。
    買扁舟、邵伯津頭,向秦郵去。
    流水孤村鴉萬點,憶少游、回首斜陽樹。
    又訪著、山陽酒侶。

    春天寫景抒情離愁思念

    151 《賀新郎》 宋·王奕

    醉醒瓊花露。
    買扁舟、邵伯津頭,向秦郵去。
    流水孤村鴉萬點,憶少游、回首斜陽樹。
    又訪著、山陽酒侶。

    152 《括酹江月》 宋·林正大

    雪堂閑步,過臨皋、霜凈晚林木落。
    月白風清如此夜,與客行歌相答。
    綱舉松鱸,手攜斗酒,赤壁重尋約。
    悲歌長嘯,劃然聲動寥廓。

    153 《水調歌頭》 宋·馬伯升

    瑞應杉溪縣,光動極星宮。
    人間盛事此日,岳降自高嵩。
    慶兆三陽開泰,散作一團和氣,無地不春風。
    眉壽八千歲,今代黑頭公。

    154 《水調歌頭》 宋·馬伯升

    瑞應杉溪縣,光動極星宮。
    人間盛事此日,岳降自高嵩。
    慶兆三陽開泰,散作一團和氣,無地不春風。
    眉壽八千歲,今代黑頭公。

    155 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    156 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    157 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    158 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

    159 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    160 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

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