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  • 關于泣鬼的詩詞(241首)

    81 《又代孔明哭先主》 唐·李山甫

    鯨鬣翻騰四海波,始將天意用干戈。
    盡驅神鬼隨鞭策,全罩英雄入網羅。
    提劍尚殘吳郡國,垂衣猶欠魏山河。
    鼎湖無路追仙駕,空使群臣泣血多。

    82 《贈峨嵋山彈琴李處士》 唐·韋莊

    峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不測。
    何須見我眼偏青,未見我身頭已白。
    茫茫四海本無家,一片愁云飏秋碧。

    83 《贈峨嵋山彈琴李處士》 唐·韋莊

    峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不測。
    何須見我眼偏青,未見我身頭已白。
    茫茫四海本無家,一片愁云飏秋碧。

    84 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    85 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    86 《寒月送玄士入天臺》 唐·貫休

    之子逍遙塵世薄,格淡于云語如鶴。
    相見唯談海上山,碧側青斜冷相沓。
    芒鞋竹杖寒凍時,玉霄忽去非有期。

    87 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    88 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    89 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    90 《歸朝歡(丁卯歲寄題眉山李參政石林)》 宋·辛棄疾

    見說岷峨千古雪。
    都作岷峨山上石。
    君家右史老泉公,千金費盡勤收拾。
    一堂真石室。

    91 《滿江紅(送魏鶴山都督)》 宋·吳泳

    白鶴山人,被推作、諸軍都督。
    對朔雪邊云,上馬龍光酉農郁。
    戊已營西連太白,甲丁旗尾捫箕宿。
    倚梅花、聽得凱歌聲,橫吹曲。

    古詩三百首春天寫景抒情思念

    92 《臨江仙》 宋·太學士人

    莫怪錢神容易致,錢神盡是愚夫。
    為何此鬼卻相于。
    只因頻展義,長是泣窮途。
    韓氏有文曾餞汝,臨行慎莫躊躇。
    青燈雙點照平湖。
    舊船從此逝,相共送陶朱。

    93 《摸魚兒(艮岳)》 宋·姚云文

    渺人間、蓬瀛何許,一朝飛入梁苑。
    輞川梯洞層瑰出,帶取鬼愁龍怨。
    窮游宴。
    談笑里,金風吹折桃花扇。

    94 《賀新郎(題高克恭夜山圖)》 宋·李震

    樓據湖山背。
    倚高寒、塵飛不到,越山相對。
    老月騰輝群動息,獨坐清分沆瀣。
    更滿聽、潮聲澎湃。

    95 《放歌》 清·柳亞子

    天地太無情,日月何無光?
    浮云西北來,隨風作低昂。
    我生胡不辰,丁斯老大邦。
    仰面出門去,淚下何淋浪!

    婉約春天寫景抒懷

    96 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    97 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    98 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    99 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    100 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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