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  • 關于泣然的詩詞(356首)

    81 《和西江李助副使早登開元寺閣》 唐·陳陶

    虛豁登寶閣,三休極層構。
    獨立天地間,煙云滿襟袖。
    鰲荒初落日,劍野呈綺繡。
    秋檻祝融微,陰軒九江湊。

    82 《春怨》 唐·劉兼

    繡林紅岸落花鈿,故去新來感自然。
    絕塞杪春悲漢月,長林深夜泣緗弦。
    錦書雁斷應難寄,菱鏡鸞孤貌可憐。
    獨倚畫屏人不會,夢魂才別戍樓邊。

    83 《旅泊江津言懷》 唐·賈宗

    征途幾迢遞,客子倦西東。
    乘流如泛梗,逐吹似驚蓬。
    飄飖萬里外,辛苦百年中。
    異縣心期阻,他鄉風月同。
    云歸全嶺暗,日落半江紅。
    自然堪迸淚,非是泣途窮。

    寫人悼亡

    84 《雜詩》 唐·無名氏

    勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。
    有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
    青天無云月如燭,露泣梨花白如玉。
    子規一夜啼到明,美人獨在空房宿。

    抒情

    85 《敘懷》 唐·徐月英

    為失三從泣淚頻,此身何用處人倫。
    雖然日逐笙歌樂,長羨荊釵與布裙。

    86 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    87 《雜興六首》 唐·皎然

    吾觀談天客,工言喪其精。
    萬物資廣庇,此中何有情。
    若為昧顏跖,修短怨太清。
    高論讓鄒子,放詞征屈生。

    88 《雜興六首》 唐·皎然

    吾觀談天客,工言喪其精。
    萬物資廣庇,此中何有情。
    若為昧顏跖,修短怨太清。
    高論讓鄒子,放詞征屈生。

    89 《鵠歌》 先秦·佚名

    悲夫黃鵠之早寡兮。
    七年不雙。
    宛頸獨宿兮不與眾同。
    夜半悲鳴兮想其故雄。

    詩經

    90 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    91 《別賦》 南北朝·江淹

    黯然銷魂者,唯別而已矣!況秦吳兮絕國,復燕宋兮千里。
    或春苔兮始生,乍秋風兮暫起。
    是以行子腸斷,百感凄惻。
    風蕭蕭而異響,云漫漫而奇色。

    辭賦精選離別

    92 《前赤壁賦》 宋·蘇軾

    壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
    清風徐來,水波不興。
    舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。
    少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

    辭賦精選高中文言文古文觀止寫景飲酒感嘆哲理

    93 《室思》 魏晉·徐干

    沉陰結愁憂,愁憂為誰興?
    念與君相別,各在天一方。
    良會未有期,中心摧且傷。
    不聊憂餐食,慊慊常饑空。

    古詩三百首思念

    94 《定情詩》 魏晉·繁欽

    我出東門游,邂逅承清塵。
    思君即幽房,侍寢執衣巾。
    時無桑中契,迫此路側人。
    我既媚君姿,君亦悅我顏。

    樂府愛情

    95 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    96 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    97 《詠懷六首》 南北朝·庾信

    其一
    楚材稱晉用,秦臣即趙冠。
    離宮延子產,

    女子思念

    98 《蝶戀花》 宋·趙令

    索再三終不可見。
    雖待張之意甚厚,然未嘗以詞繼之。
    異時,獨夜操琴,愁弄忄妻惻。
    張竊聽之,求之,則不復鼓矣。

    99 《水龍吟(愛李延年歌、淳于髡語合為詞,庶幾高唐、神女、洛神賦之意云)》 宋·辛棄疾

    昔時曾有佳人,翩然絕世而獨立。
    未論一顧傾城,再顧又傾人國。
    寧不知其,傾城傾國,佳人難得。
    看行云行雨,朝朝暮暮,陽臺下、襄王側。

    100 《哨遍》 宋·辛棄疾

    今昌父之弟成父,於所居鑿池筑亭,榜以舊名。
    昌父為成父作詩,屬余賦詞,余為賦哨遍。
    莊周論於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意,其義美矣。
    然上文論虱吒於豕而得焚,羊肉為蟻所慕而致殘,下文將并結二義,乃獨置豕虱不言而遽論魚,其義無所從起。

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