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  • 關于法食的詩詞(326首)

    261 《次韻趙教授》 宋·陳造

    攜孥西壘復東城,觸處千愁百恨生。
    如許堯民艱粒食,未應漢法廢常平。
    愛君長策三農重,泥古迂儒一芥輕。
    會略文移倒陳廩,一時骨肉慰皇情。

    262 《謝韓干送絲糕》 宋·陳造

    玉顆瑩澈珠就磋,吳鄉早粳莫計過,無乃風露秀結異,移種昆侖之水禾。
    君家廚婦窮百技,三舂九浙付重羅。
    銀絲萬尋忽縈積,中疎外潔生搓挼。

    263 《送孝忠二首》 宋·陳師道

    老眼元多淚,春風見此行。
    又為貧賤別,更覺急難情。
    斗食吾堪老,詞場爾向榮。
    未須憐野鶩,家法付宣城。

    264 《八月十日宿百丈山慶善院明日游松風庵謁震禪》 宋·陳師道

    衾裘夜宿方丈屋,風燈微茫照溪谷。
    杖屨朝行百丈山,林風清泠搖佩環。
    道人八十更聰明,耳邊猶愛松風聲。
    風前飽食松下臥,夢里光陰等閑過。

    265 《相鶴軒》 宋·李新

    別傳眼法定何如,不用平平許負書。
    貴客逢軒乘有分,道人得玉食無余。
    鈞天萬舞知新奏,華表千年識故居。
    田屋老翁虧鑒戒,伴雞同放不知渠。

    266 《挽江源張寬儒承事詞》 宋·李新

    善頌堂下幾生芻,{左牛右羊}{左牛右可}墓西千輛車。
    邑人清淚墮不已,食客行歌悲有余。
    家法新增小戴禮,生涯半用計然書。
    平生陰德知多少,勢等岷峨報亦徐。

    267 《游石龍偶成寺僧通首坐飽歷叢林歸老山故詩多》 宋·馮時行

    飛泉撼琳球,群山高崔嵬。
    中有古道場,紫煙籠觀臺。
    石門不施關,榮辱自不來。
    霜鐘鳴萬壑,日出山霧開。

    268 《和孫倅見貽八首》 宋·曹勛

    春光過似不春光,自念曾無作法涼。
    鞍馬固先均臭味,薰蕕安得更芬香。
    畫脂敢謂名堪惜,食欖今知味更長。
    珍重好辭皆發藥,頗慚宮徵顧周郎。

    269 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    270 《病中謝三山問訊》 宋·李石

    我昔擇師友,所至多朋儔。
    道義自然合,如以膠漆投。
    一官既已得,勢利尋戈矛。
    向者市道交,日親成日讎。

    271 《秋來喜雨》 宋·姜特立

    西風吹雨洗林廬,夜深涼氣生庭除。
    呼童為我掃籧篨,便欲拂拭紅氍毹。
    冠巾三肅傅頭顱,絺绤輕利體不濡。
    似覺禮法由吾徒,寢甘食美增腹腴。
    床頭有酒不用沽,更煩黃菊催紅萸。
    一秋辦取三百壺,二三佳友不可無。

    272 《曾吏部壽詩集老杜句》 宋·樓鑰

    刺史諸侯貴,春城海水邊。
    層城臨媚景,水合數百源。
    山色佳有余,云門吼瀑泉。
    游山憶謝公,頻游任履穿。

    273 《再用前韻》 宋·趙蕃

    田家雖賤勞,豐歲飽餐粥。
    儒士筆以耕,相形無食肉。
    我生文字盟,向日交友卜。
    自從此邦來,得君一夔足。

    274 《懷遠堂》 宋·葉適

    祖后昔尊御,忠邪初混茫。
    诐行揚于庭,直詞招自旁。
    盡鋤新法穢,遠拯疲民康。
    白頭失路者,冠服煇以煌。

    275 《雞雛》 宋·汪莘

    負清抱黃圓如彈,昆侖磅礴幽未判。
    母雞春日宿雞棲,躬抱乾坤入烹煆。
    翼之腹之氣自蒸,有時踏轉令交貴。
    朦朦如因當晝中,惺惺無眠過夜半。

    276 《瑞粟歌》 宋·汪莘

    君不見濟陰九種禾,又不見河南六岐麥。
    何似新安海陽縣,瑞粟一枝超簡冊。
    嘉定四載六月中,采來穎自東極東。
    龍枝鳳冠云蕖叢,令人多力善走顏色紅。

    277 《育王老禪屢惠佳茗比又攜日鑄為餉因言久則味》 宋·鄭清之

    曾讀茶經如讀律,一物不備茶不出。
    未論煮瀹應節度,第一收藏在堅密。
    摘鮮封裹須焙芳,濕蒸為寇防侵疆。
    朝屯暮蒙要微火,九轉溫養如丹房。

    278 《送安少愚下第東歸》 宋·程公許

    去年游凌云,傳觀一篇書。
    問客誰所作,作者安少愚。
    少愚賓城人,萬里走東吳。
    憫俗日搶攘,正途欲芒蕪。

    279 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    280 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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