關于法門論的詩詞(130首)

金粟如來瘦如臘，坐上文殊秋月圓。
法門論極兩相可，言語不復相通傳。
至人養心遺四體，瘦不為病肥非妍。
誰人好道塑遺像，鮐皮束骨筋扶咽。

金粟如來瘦如臘，坐上文殊秋月圓。
法門論極兩相可，言語不復相通傳。
至人養心遺四體，瘦不為病肥非妍。
誰人好道塑遺像，鮐皮束骨筋扶咽。

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

世閥高臨汝，衣冠起岳州。
精靈華蓋曉，氣脈洞庭秋。
江漢稱才子，瀟湘托好逑。
儒林蒼玉滿，郎署白云悠。

智禪生峨下，稚齒希空門。
落發受具戒，持缽巡諸村。
有如摩尼球，炯然古井渾。
又若大明鏡，不受塵垢昏。

蘇仙盡飲不滿勺，平生愿求酒方略。
空山松桂不使間，必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣適，已雖獨醒同醉樂。
是心可以付調元，嘆息鄉來湖海著。

青溪知不遠，白首要難歸。
空想煙云里，春風鸞鶴飛。
誰論傳法偈，自補坐禪衣。
未謝侯門去，尋常即掩扉。

秋夜贊美工人勞動

高論彌天四海聞，久為龍象主空門。
雪峰傳法稱開士，麟殿談經奉至尊。
香滿賜衣歸洛社，苔封丈室寄梁園。
梵書貝葉應攜去，齋罷與誰相對翻。

畫棟朱檐暴虎蹲，亂鐘穿翠掩朝昏。
去來所得無多衲，覺悟何曾有二門。
山鳥山花應自若，佛心佛法與誰論。
風埃幾換行人鬢，博士元公扁卻存。

臚言峽山天下奇，欲觀愁隔三千里。
常恐因循孤此興，非假夤緣那得至。
偶逢月湖起仕宦，正指夔門愁凋敝。
忻然謂我便登陸陟。

彭李劉哥，三人一志，能和滿縣知交。
寧心效力，相助各堅牢。
今日文山去也，設貧會、無論卑高。
嚴冬苦，迎風冒雪，認取莫辭勞。

一泒泉從千丈崖，轟霆跳雪瀉將來。
無論驚殺行人著，兩岸諸峰震欲摧。

我識今朝李翰林，十年隔絕飛寸心。
素書每逢雙鯉得，云路欲倚長梯尋。
翰林昔參建炎政，想見中興人物盛。
方圓齟齬不足論，角巾雅有江湖興。

窗暗時時雨，門開處處山。
心蘇解衣後，愁破立談間。
枕簟長相待，功名久不關。
論文非小陸，愧色滿顏間。

三百年來工五七，追雅媲騷誰第一。
獨聞彭城陳正字，向來得法金華伯。
終古不朽語言在，以詩教人人不識。
善學少陵而不為，殆如孟子不言易。

耿介絕依憑，清虛尚飲冰。
悟明中觀論，度越小乘僧。
夢已三生破，神應九品升。
法門誰得髓，石塔冷孤燈。

嶺北山開脈，江西水發源。
陰陽余闔辟，小大幾乾坤。
銀海有精力，金函無法門。
頻年過我客，始可與君論。

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷